焨五行属什么？
火，五行之一，在东方哲学中，它具有如下的意义与功能： 《尚书·洪范》云：“木曰曲直，金曰从革，水曰润下，火曰炎上，土爰稼穑”，又云：“水火者，民之饮食也；金木者，民之所制也；土者，民之下居也”，这里把火的意义和功用界定为“炎上”，指出它是民生不可缺少的元素。而与之相应，火的形态也有二： 《易传·乾卦·大象》云：“天行健，君子以自强不息”，又云：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”，这里的“云”与“风”都是无形之物，但是都有“动”的性质。以此观照五行之中的金水两行，则可知其意义及对应的物象： 金主义，意为“收敛”、“肃杀”，其代表的人体器官为肺和大肠，它在体内的作用是收敛浮华之气，归于大肠以形成粪便排出体外；同样，水是向下运行，具有清洁五脏的作用，正所谓“心苦劳，小肠热气升”（《儒门事亲·三》），“肾气虚，小便频数”（《灵枢·本脏》），这都是“清洁”——排泄的功能。所以金水二者对于人体来说，有类似于现在所说的“新陈代谢”的作用。
《礼记·檀弓下》载“丧有全尸”，注者孔颖达解释道：“全尸者，人死之后，体皆完具，不复腐烂。”在这里，“不腐烂”正是由“炎上”之火的作用所决定的。如果尸体腐朽，则意味着火的力量不够，此即所谓“冷退”。火对于生命而言至关重要。 不过，当火过于旺盛时，也会产生问题。中医理论认为，“亢则害，承乃制”，意思就是说物极必反，凡事过犹不及，火也是如此，一旦阳气太盛就会发生病症——心火太旺则心烦失眠，小便赤黄；肺火盛则咳嗽痰浓，口干舌燥；肝火横逆则暴躁易怒，目赤肿痛……此时就需要“灭火”了。中医用药的原则是“热则泻之”、“壮火食气”（《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》），也就是用寒凉之水来抑制火热的状态。
在针灸方面，则有“灸法”与“针法”之分。一般而言，“针法”适用于实证，“灸法”适用于虚证。还有一种“温针疗法”，实际上是针法和灸法的结合，可用于虚实夹杂的情况。