梓宣五行属什么？
“梓”这个字的五行是木，因为“梓”字属于植物。那么“林”的五行就是火。 有人说了，我查了字典，说“梓”的五行是木啊！你怎么说是火呢？ 因为字典里“梓”字的解释是这样的： 这是古代的解释，现在字典里的字义大多是这样写的（现代汉语词典第五版） “梓”字在古文里有两种意思，一种是指一种树，这种树就是梓树；另一个意思是指木器或者木工。在古代这两个含义是可以通假使用的。所以，古人说的“梓”字五行是木，是正确的。 但是，现在的字典里收了这个字以后，又加了新的注释和定义，把古代的两种意义合并为一种意思，并给这个字赋予了新的属性——指“梓”这种树所制成的物品。这样，就把“梓”的五行改为火了。
“梓”字的本意是一种树，而火的本意也是一种物质。但是，如果以“引申义”为依据来判定一个字的五行的话，那么就违反了五行的生克原则。因为，火是不生金的。“梓”不能属金。
另外，还有人会问，那这个“林”字的五行是什么？ “林”字五行也是木。 有人就要问了，“森”字呢？“森”字五行不是火吗？ 我要说明的是，“森”字五行确实是火，但“森”字是一个形声字，“木”是形旁，表示“森”字的本义是树木丛生。“森”的字面意义是树木丛生繁密的样子。
然而，一旦“森”的义项得到扩充后，它的五行也会跟着改变。当它作为新造的词语出现时，比如“森林”、“林海”等，它的五行就已经变成木了。 用五行判断字义，一定要结合该字的字源。一个字在古代有几种意思是很正常的，而古代意义的五行也和现代是有差异的。如果我们不懂这些规律，随便拿个五行相生相克的理论来套用于一切汉字，那是绝对行不通的。