忠五行属性是什么？
《礼记·檀弓下》“孝子不称其所养”孔颖达疏引孙炎曰 ：“名，诸夏谓之姓，氏，诸楚谓之姓。” 又《礼记·曲礼上》注郑玄：“姓，人之所生也；氏，姓之所出也。” 可见姓氏的起源与男女两性生殖有关，姓明性别，氏别种族；而忠字从中(土)从仲，本义即表示土地之中（中部）生长的事物。古人以土、中、仲为姓氏者很多，如春秋时齐国有公孙氏和鲍氏，晋国有公季氏，鲁国有高卢氏等。战国以后，地名作为姓氏的很多，如西汉时的章邯、邓禹、王陵，东汉时的袁术、袁绍，南北朝时的萧道成、侯景，唐朝时的柳宗元都是。可见忠字的本义当与土地、植物有关。
那么这种含义是怎么变成今天这个意思的呢？恐怕还得从西周诸侯国君的称呼说起。周天子对诸侯国的国君都称伯父或叔父，如周宣王把召诰中的“文王世子”称为“伯父”，“甫侯伯父”，周厉王叫管仲的称呼是“仲父”，“州吁叔父”等等。而周平王即位初期，由于周王室东迁，实力减弱，不得不采取联姻和卑辞厚礼的方式寻求诸侯的支持，因此其册命异母兄弟郑庄公时，不仅称其为兄，而且称之为“君夫”[2]，“君大夫”。类似的称呼还有僖公元年“君大夫”荀息和春秋时晋国的“二卿外家”等等，这实际上是周天子给诸侯国君的一种尊号，这种称呼后来也就变成了这些国君的姓氏。
到了战国，秦惠文王因曾祖孝公被封地为雍，故名“赢姓赵氏”；魏武侯因其父魏文侯被封于魏郡，故姓“完氏”，赵武灵王因其父赵敬侯封地在武灵，所以姓“襄氏”，这些应该就是史书所述“姓皆为上古帝王所专”的具体例证吧！其实这些国王的姓氏本来就是一种尊号，他们真正的姓氏还是他们的先人继承下来的那部分部落名称。然而这些国王的谥号却成了他们姓氏的一部分并被后世传承了下来。