琮的五行属什么？
“琮”字的五行属性，历史上是有争论的。现提供三种观点供参考： 1、金（《中国古今地名大词典》）； 2、木（杨益言编著《汉语大字典·补遗》）； 3、土（李学勤主编《古文字構形學》） 按：东汉许慎《说文解字》认为“琮”为“琮，玉也”“，从玉宗聲”，即“琮”是“玉”字加一个表示声音的偏旁。其字形演变如下（“玉”指小篆字形）： 这样，“琮”字的五行就应是“金”了。但古人造字是很讲究的，这个“宗”字是个象形字，上面那一横代表屋顶，下面一竖代表屋柱，中间一竖代表立柱的地基——这正像一个房屋的框架结构！而“宫商角徵羽”的“宫”字，也是一个象征性很强的象形字：上下两短横代表墙壁或门框，中间一长横代表房屋中轴线的顶梁，左右两长横代表房梁——这不也正像一座房屋的框架结构吗？
既然“宫”是“土”，那么“琮”怎么也不是“金”了。 而且，从汉字本义来看，“琮”的字形演变如下（《说文》：“琮，璧也。”“环之圆柱体而两面平者。”)： 可见，“琮”的本象正是圆筒形的玉器。古代玉器中，这种圆筒形的玉器有很多，如琮、璜、瑗、璧等。其中，琮和璧是最主要的两种玉器——“琮”字从“王”，“璧”字从“阝”，可见古人造字时是很注意的。
那么，“琮”是什么颜色呢？《周礼·大宗伯》有“以玉作六器，以礼天地四方”，注曰：“五色：黄、赤、白、黑、青。”孙诒让《周礼正义》引《尔雅·释器》注：“五色：黄、苍、朱、白、玄。”可见，上古时期的玉器大多是玉质为黄的。当然也有其他的颜色，但那只是少数。 《汉书·律历志》记载：“黄帝使伶伦铸钟，以为十二均。”注引三国魏张晏语：“钟律，律吕之本。尧命舜定钟律。”又引晋灼语：“黄帝使夔典乐，教人礼乐射御。”可见，在黄帝时期已经有钟了，并且由伶伦铸造，用来说明音调的高低。那么，这些钟是用什么材料做的呢？汉书解释道：“钟，虡也。……虡音巨。”——也就是说，那时的钟就是用挂钟的木架做的。这就对了，因为钟挂在屋檐下，是“虡”，击钟的棍子叫做“柎”。