帝属于五行属什么？
“帝”这个字，在五行属性里面，其实是一个比较特殊的名字存在； 说它特殊是因为关于“帝”字的五行属性，历史上出现了金、水、木、火、土等多种说法。 这主要是因为中国古代的“五行学说”流传过程中，加入了很多封建迷信成分和帝王专属色彩的原因。因此使得这一理论在传承的过程中不断受到质疑和批判。
但即便是受到了这样的影响，古人对于五行的研究也是颇有建树，总结出很多关于五行相生相克的运用规律，并以此为基础建立了一套完善的祭祀体系（古代帝王会依据季节的变化更换庙号的颜色）。
而“帝”字的五行属性，就是因为这种理论的影响而被弄得一塌糊涂。 那么关于“帝”字的五行属性到底是哪五行呢？
1.根据《康熙字典》里面的解释是“帝，五行之一”。 所以“帝”属土。不过此处的“土”并非指代“大地土壤”之土，而是指“中央土地”之土。
2.根据郑玄注《周礼·春官·大宗伯》中“以黄琮礼地”一句中的解释是“黄色，土之神也。琮，土也。”所以“帝”属土。
3.《汉书·律历志》中说“帝，土神之称”，同样指“帝”属土。
4.东汉许慎在《说文解字·首部》中说“帝，天皇大帝，太阳之精，日御也，从一曰。”这里虽然没有明说“帝”的五行，但是提到了“太阳之精”而且“日”在古代五行当中属火，所以说阳气的五行属性为火。既然阳气都属火了，那作为阴阳之中阴性的体现者“帝”自然属土了。（注：此处“一”表示的是数字“一”，而不是指“天地之数”当中的“大衍之数”第一数1。因为这里的“一”指的是数字1，不是代表阴阳之中的阳那个“一”。如果代表阴阳的那个“一”的话，那就是“二至”的意思了，显然与“太阴”“太阳”之意矛盾）
5.宋朝徐铉校定《说文》的时候认为“帝，阳尊之称”并且“凡言帝者皆谓土神”。所以“帝”属土。
6.《中华大字典》中说“帝，古有土木金火水土五种说法”，没有明确表明观点。 但是此处所谓的“土木金火水土”其实是古代“五行生克”的关系的体现——土居中央而生四季，其性随四时而变化：春生腾跃而像木，夏长茂盛而似火，秋成收敛而如金，冬闭蛰伏而似土。 所以严格来说以上各种意见都是正确的，只不过应用的范围不同而已。