五行的属性是“木、火、土、金、水”，这五种物质或能量是相互影响的，相生相克。 这种影响和作用是以十干为基础的。十干中的甲、乙为木；丙、丁为火；戊、己为土；庚、辛为金；壬、癸为水。 五行与五脏的对应关系是：“木”为肝；“火”为心；“土”为脾；“金”为肺；“水”为肾。 由此可以推出：木生火，心火旺盛可制庚金（肺金），脾(土)受克不宜运化；土生金，金气过多可耗伤水源（肾水），肺金亢盛灼伤心火；金生水，水气不足不能涵养肝木；水生木，草木繁盛可以蒸腾心火……
在人体内部，五脏六腑之间有着密切的功能联系，因此有“五脏元真流通无端”之说。其中“元真”是指五脏之气，也就是人体正气，它是生机勃勃，不停运动的，就像水流一样，不断地流动而不可阻挡。 所以中医理论中的五行，不仅仅是五个实体，而是以它们为依据所建立起来的功能系统。 这种功能系统的运动，是用阴阳来加以说明的。因此可以说阴阳是中医理论的核心之一，而五行则是一把剖析阴阳关系的刻刀。
沈玮鸿优质答主金木水火土构成的五行之中，每一行都与人体器官相配。脑部属五行之火属性，“心”也是五行火所对应的内脏，中医认为”心主神明”，因此如果脑部出了问题，从中医理论上讲，可以从心经上着手治疗。
中医里的五脏其实并不单纯指的现代医学中所说的肝脏、心脏、脾脏、肺脏和肾脏等五种器官结构。中医将人体内的内脏器官分为五脏、六腑和奇恒之腑三类结构。五脏是指的肝、心、脾、肺、肾这类结构，五脏在中医理论中还分别与许多器官和系统共同构成五个生理系统。
肝在中医理论中是”主疏泄”，其“开窍于目”、“其华在爪”、“在液为泪”、“在志为怒”、“在体为筋”；心在中医理论中是“主血脉”，其“开窍于舌”、“其华在面”、“在液为汗”、“在志为喜”、“在体为脉”；脾在中医理论中是“主运化”，其“开窍于口”、“其华在唇”、“在液为涎”、“在志为思”、“在体为肉”；肺在中医理论中是“疏通和调畅全身血液和淋巴”，其“开窍于鼻”、“其华在毛”、“在液为涕”、“在志为忧”、“在体为皮”；肾在中医理论中是“主水”，其“开窍于耳”、“其华在发”、“在液为唾”、“在志为恐”、“在体为骨”。
