手机五行属什么颜色?

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一、五行与五色 五行,即金、木、水、火、土。古人根据万物运行的规律总结出五行的特点并用五行来描述世间的万事万物。同样,我们也经常看到人们用五行来描述人的性格或者事物的性质。

而在古人看来,世界的色彩也是由五行决定的,而且只有五种——五色。这在《尚书·益稷》中有记载,谓之“以五色命四时”,也就是金、木、水、火、土对应着白、青、黑、赤、黄,并且规定了不同色彩的使用范围——“修德以来复,五色是宜。”在周代,五色是有严格规定的,天子祭祀,衣饰用色都受五行、五色原理的制约。 到了战国时代,齐国的荀子在论述礼时依然保留了周代的这种思想,他说“五色成文而不乱,所以视正而听和也;五色不乱而成章,所以察美恶而明是非也。……故先王守之以终朝而尽日力,天下莫不慕义而敬法。”(《荀子·礼论》)

二、色彩与五行 五色的理论被后人沿用下来,并用来判断色彩的吉凶、用途等。 首先,五行相生相克,有“我克者为我所用”“生我者宜谨慎”的意思在其中,因而,土(黄色)代表平和、中央,用水克火的道理,主张中和为贵,同时主张东方用青色,西方用白色,北方用黑色,南方用红色,这样才符合五行相生的规则而又不会过于冲撞。 其次,古人在长期的生活中又发现了五行与五时的联系,《淮南子·天文训》中说“金生于水,水生木,木盛于火,火生于土,土归于水。此其流行之序也。”于是,又有了“春夏养阳,秋冬养阴”的说法,而阴阳的划分是以季节为标准的,春季属阳,夏季属阳中之阳,秋季属阳中之阴,冬季属阴,每季的最后一个月属于未土,未属阴土,因此也有四季土的理论,这样一来,五行与五方的联系也更加紧密了。

三、现代心理学对色彩的研究 现代心理学研究发现,不同的颜色可以影响人们的情绪,情感,甚至智力。比如美国心理学家布鲁姆设计了一个著名的实验,让一些孩子做计算题,结果发现,那些坐在红色桌子后面的小朋友比坐在绿色桌子后面的要笨一些,反应慢许多。布鲁姆把这种现象称之为“红色副作用”。还有研究证明,令人讨厌的颜色如灰色、啡色会抑制智力发展,而喜欢的颜色如蓝色、绿色则会促进智力发展。 我国古代虽然没有留下有关这方面的系统理论,但是留下了很多关于色彩的运用智慧。现在这些智慧和理念正在为我们所接受和传承。

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手机与电脑等电器是一类,为“电”电子产品,代表的是金(电为金气所化)。虽然有不同品牌手机,有不同外观颜色及材质,但也不能改变这个属性。所以不论什么品牌手机,什么颜色及什么材质手机,手机的五行属性都是“金”。

但需要注意的是,虽然手机的五行是“金”,但却不能将其看做是“金”的本气,也就是不能看做是“本金”,因为手机毕竟不是纯粹的金。所以,我们只能将手机看做是“金气”化而形成之物,也就是可以看做是“寄金”,既寄生的金。这样的话,便引出了一个“金煞”的问题。这就是说,五行中属金或金气比较旺盛的人,不宜经常使用手机的。因为属金人如果经常使用五行亦为金的手机,就会影响人体金气的平衡,从而引发一些“金煞”,出现肺部、骨骼、皮肤、大肠等方面的不适和病变,也会影响相生相克关系。

另外,手机虽然属性为金,但手机的材料与构造却是铁磁元素、硅氧元素、电子元素及微量元素等的结合体。因此,它的形成离不开地火二气的参与,这从它的温性也可以表现出来,故又可以看做是“寄火”与“寄土”(属兼化者)。所以,五行属火或属土的人使用手机,一般不会影响“本气”。但由于它们属于兼化,火与土毕竟不是手机的主体,因此,五行属金者使用手机也还是有损本气。特别是属金之人生气不足者,即体弱多病者更不宜多用。

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