钰承五行属什么?

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《康熙字典》中,“鈺”字下注云:“今人作玉字。”“鈺”即“玉”字。 而“承”字的解释为:“承”字本义为手掌托起或承接,后借指接受、担当等。 故此二字合之为:拥有像玉一样美丽纯洁的品质,去承受人生中的一切美好与不幸。

“玉”在古代代表美好、善良、纯真等等品行,如《礼记·聘义》中有言:“君子比德于玉焉。”而“承”在古汉语中除表示接受外,还有顺承、担负的意思,如《左传•僖公二十七年》中有言:“吾子之祸至此,夫子实继我职,我意中人也。” 由此看来,“钰承”似乎是一个描写美德的词汇,用来赞美一个人品质纯洁,德行良好。不过,如果仔细推敲的话,可以发现这两个字还暗含深意——玉器需要温润的土壤和环境才能成长,正如人们所说“玉不琢不成器”;一个人若想拥有美好的品行就像得到上天的眷顾,需要自身努力,也需要他人的帮助和成全。

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在日常生活中,我们常用汉字来为我们的亲朋好友取名,汉字的表意与五行之间有着种种联系,因此,可以通过分析汉字构造来推断五行。

1、按五行为字设意取名

例如:五行喜木者,可取名字为:林、森、森宇、森洋、原林、之林、从森、之森、茂林、芳林、亚林、雨林、林泽、林锋、本、柯、权、桢、柯、涛、森、林、翰、舟、海、川、池、泉等等。

2、按字形的笔划和部位

比如用汉字的「木字部首」来比附「木」、「金字部首」比附「金」、「三点水或四点水部首」比附「水」、「火字部首」比附「火」、「山字部首」比附「土」。以此类推,可以分析汉字的五行属性。

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