澭的五行是什么？
根据《春秋》和《战国策》记载，楚王问曰：“吾闻汾水可至晋阳，恶乎居？”对曰：“臣固闻之，其水一夕九返故道。”又曰：“可为善否？”曰：“不可；恶在复返，多失故道。”于是楚王令贾人发筏，顺流而下。至中流，有石径，可以上。贾人请见。楚王使视之，曰：“此所谓‘雍澨’之地也。”因令贾人在水中筑室，以避风波。 这里的“雍”，东汉应劭注《风俗演义》引作“壅”字；宋朝罗泌《路史·国名记》，说该字是形声字，从水，庸声。我认为“允”可能是字形的变化，应该写作“壅”才正确。唐代司马贞编撰的《史记》索隐引古本《风俗通》，就明确写着“壅澨”二字。所以这里“雍”的读音应该是yōng。 根据这段文字，“雍”的意思就是水流堵塞、不流通。这当然形容河流的样子。但是古代的学者们偏偏还要把它跟五行搭配，说是属于土行的样子。这是怎么回事呢？ 汉代的儒者们已经发现了这一段文字存在自相矛盾的地方。于是他们制造了一个版本，说是楚庄王两次问到同一个问题，而两次得到的答案却不同。第一次回答说可以（善），理由是被水草所阻挡。第二次回答说不能（恶），理由是因为反复回漩。儒者解释这里说的多次往返，就是水流反复回旋的现象。而且他们还认为第一次回答是庄王的使者贾人说的，比较可靠，应该算正确。
其实啊，这段文字里说的很明白，两次回答都出自于君王之口，只不过前面说了个错字“可至”（应该为“可逝”）。这个错误很致命，因为按照古人的观念，水道是可以通行船只的，既然能通行船只，当然是水流顺畅，属于“失道”，也就是这里所谓的“恶”。如果河道被水草阻滞，那是可以疏通的，属于“改道”而不是“复返”。 “水患”在古代中国是一个很大的问题。为了治理水患，古人想了很多办法。其中的方法之一就是在上游修水库或者大坝，让洪水来临的时候，能够慢慢注入下游地区，不至于突然决堤。这种措施固然能够达到“善”的效果——防止水患，但是也带来新的问题，那就是淹地。因此古代治水往往是两弊相权取其轻。