真香五行属什么呢？
香炉的“炉”字，五行到底属什么？ 有人说是土，有人说是金。 金者，金属也；炉中之火，乃木生之，因木生火故为金。 土者，土壤也；炉中之灰，乃火死而土填之，因其腐土而含湿气，潮湿则容易生根发芽所以是土。 为什么这样说呢？因为古人造字是很科学的。比如这个“炉”字，上面是“炉盖”，下面是“炉身”，中间是一把火烧得正旺——这就是一个“炉”字，生动形象地描述了一个完整的香炉景象。 那么这个“炉”字的五行就很有代表性了。上为草字头，下为示字底，中为主笔画。
我查了下《康熙字典》等古书，发现这些书中关于“炉”字的五行说法其实跟题主的说法都不同——古书认为这个字是属火的（清·阮元著《广韵笺》）或属土的（清·段玉裁著《说文解字注》）。
既然古代的书籍权威都认为“炉”字的五行归属是土或者火，那么为什么还有人坚持“炉”字五行属金呢？ 因为古书中的“炉”指的是现在使用的冶炼技术的炉子，这种冶炼技术起源于春秋战国，秦汉时传到东南亚各国。而在唐朝以前，中国的冶炼技术与西方完全不同，是用碳火加热，用鼓风设备让炭火更旺盛，从而进行炼铁、炼铜、炼锡等等。这样的冶炼方法，在唐宋以后逐渐被西方的冶金技术所代替。
于是，在南宋时的《五经注解》中就提出了一种新观点：凡器物之成于铸造者，其五行归火；若制于冶炼者，其五行归土。 这个解释似乎很合理。但问题在于，他们忽视了金属矿石的存在，因为金属矿石的采集是非常古老的职业，可能在石器时代就有了。也就是说在商周时代就已经出现的大量青铜器，它们的原料来自矿产而非烧制而成。
这样，问题就来了。假如我们把炉子的五行归属定为土，那么制造它的原料五行怎么算？如果算入土，那就跟上述古书的解释冲突了；如果算其他，又似乎难以自圆其说。因此这个“炉”字的五行到底属什么就一直争论不休。 我想了想，这个“炉”字的五行可能还是属土比较合理，原因如下：
①因为炉子本身是用来烧火的，火生土，且炉子本体由土制成。
②无论是冶炼还是铸造，最终的目的都是得到金属。而冶炼后的成品或铸造后的成品都需要加土进去，也就是水和土，才能形成合金。
③很多香料本来就是植物的种子和果实，种子和果实都属于土行。而且香味也属于土腥之气。