卫五行什么关系?

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“武”在八卦中代表“坎”,“离坎”为“武”;而“文”则是“乾”与“坤”。所以《说卦传》说:“坎离为武,乾坤为文。”“离”就是“火”和“电”,那么“坎”自然也就是水、云、雨雪冰霜等。 “武者,止也。”这个“止”字很重要。“武”是能止的意思,也就是说它能够像“坎”一样封住行动的能力。因此它具有下列这些特性: 1.攻击性。能够止住敌人前进的步伐,当然就具备了进攻的特性。所以“武”还具有“钺”的特性——它是一种兵器,而且是一种大型的古代兵器。 2.刚猛质直。没有弯弯绕绕的,你只有两个选择:要么被我征服,要么被我消灭。这就是最大的真诚,最纯的力量,最烈的火焰。 所以孔子说:“刚毅木讷近仁。”——那些看上去很圆滑的人是没有资格做孔子的学生的。

老子也说:“善为士者不武。”——懂得“武”之道的人是值得称誉的。但是善于用兵的人是不会轻易施展他的力量的,他一定要等到万不得已的时候才会动用武力。 老子还说过这样的话:“夫慈,故能勇。”——意思是说你内心充满仁慈,外在的表现就会是勇敢。

3.威严隆重。能够止得住大步向前,那自然就会具有庄严威武的样子。所以“武术”中的“武”是需要隆重的仪式来证明的——你必须穿着得体,礼数周全,不然的话人家可不承认你的“武”啊! 所以你看我们中华民族是一个“文武双全”的民族啊!我们的文化是我们的“文”;我们的武力值也是全球首屈一指的。

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五行中,各元素相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

中国人的宇宙思维认为,宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质生成的,并不断进行着生、克、乘、侮的错综复杂的运动变化,推动着事物的发展和变化。木、火、土、金、水,即“五行”。“行”即生成、运行、运动之意。

中医所见的五脏与自然界的五方、五气、五色、五味、五季、五音等相对应,形成五脏为内,五行为外的中医学特有的脏象体系。在中医里,五脏还分别对应人的五种情志活动,分别是心主喜,肝主怒,脾主思,肺主悲,肾主恐。

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