澳门城市五行属什么?

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城有五形,与五行相应 《周礼》曰:“方五百里为甸服(土)、千百里为侯服(水)、二千里为荒服(木)、三千里曰蕃服(金)、四千里为要服(火)”。郑玄注云:“此承《夏官·职方氏》文而次其方之远近。甸服者,王畿之邦,其制方五百里,言其近也;侯服者,诸侯之国,其制方千里,远于甸服矣;荒服者,远方之国,自侯服至于荒服,其制以千百里地分。”又曰:“南方西南之一隅,谓之奥,奥者,伏也。其地下沉隐伏,有万物皆奥衍之义焉。”

清段玉裁注《说文解字》亦云:“方者,道也。方圆而已备,所谓径庭者也。”这里,城之所指不仅包括现在的建筑物,而且包含了周围的郊野。城的外延显然比今天的城市概念大得多。这样,我们就可以得到一幅由五形组成的城市的画面了:在正中央的甸服上,矗立着宏伟的城邑,取象于土;在城的周围,环绕着一条条的河流,取象于水;在城的四周,是广阔平坦的原野,树木葱茏,取象于木;在城的周边,是一片片高低起伏的丘陵,取象于金;在城的周围,是无边无际的原野,烈日炎炎,取象于火。

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紫荆花是澳门的市花,五朵花瓣,所以五个方位都有,只不过没有金,所以金的方位有点空虚而已。五行是金、木、水、火、土。

在中国传统文化中,世界由金、木、水、火、土五行构成。五行具有相生相克的关系。相生,就是互相滋生、互相促进;相克,就是互相排斥、互相抑制。其规律是:

相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;

相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。中国风水学的理论基础是阴阳五行。五行之说有文字记载始于周易,成于阴阳五行学说。在应用易学的风水方面,五行是用于调理环境能量的主要工具。

具体来说:就是以五行生克制化的规律作为调节环境能量平衡的工具,将环境的吉气保存下来并生发壮大,将凶气克制并转化。以五行的相生原理调理就是所谓的顺(吉)局,以五行相克原理调理能量叫做逆(凶)局。

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