梓，木字旁，属木。 梓是一个象形文字，在商周时期的甲骨文中就有出现，有“梓”，“梓树”等写法。到秦朝的小篆中，它的字形变成左右结构；到了汉隶时期，字形变为上下结构。我们现在所使用的简体汉字“梓”，是现代汉字简化方案颁布后统一规范的字体。
五行的学说起源于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的水、火、木、金、土就是古人发现的五种元素，它们之间相互影响，循环往复。
在古代的中医文献中，常把“金”解释为西方属性的金属，把“木”解释为东方属性的树木，因此有了“金水相生”“木火通明”等的说法（注意：这里的“金”和“木”并不是指黄金与木材），而“土”则居中央，是其它四季元素的转化枢纽。到了宋代，朱熹将“金”解释为阴木，将“水”解释为阴土，又有了“金水相涵”“木火通明”等说法。
现代的五行学说，在水、火、木、金的基础上，再加上了土。认为世界是由这五大元素构成的，人体也是由这五大元素组成的有机整体。临床上常有“实火”、“虚火”之分，治疗上应区分“实”、“虚”，不能乱用“降火”之药。
后玉楠优质答主梓字在古代是一种木材的名称，其实也是一个树的名字，它属于桑科的木材，五才属木，五行也属木。这种梓树是北半球温带地区最普通的树之一，分布在亚洲、欧洲以及北美洲的温带区域。
梓字从金文字形来看，上边是“辛”字，下边是“木”字。本字并不是这个“辛”，而是金文字形上面那两个交叉符号的本字——“？”（《说文解字》上边没有引这个字）。它的意思就是“斧斤之刃”，也就是现在从“刀”从“斤”所组成的“刃”字的本字。“刃”字后来假借为“忍”义，为了区别二者，人类才在本字“？”上加了引申这个字意思的“辛”字，形成了“刃”字。“刃”字产生之后，“？”字被借来专指“梓”。所以，我们可以说，上面这个字，就是“刃”的本字。
当“刃”字产生之后，原来的“刃”字本字“？”就被假借为“梓”字了。因此，我们可以说，本字“？”的写法是像交叉的斧斤之刃的形状。本字下面所加的“木”，就是对字义的解释：斧斤之刃用在木头上。本字加上“辛”这个表字义的字就成了“刃”字的本字，“刃”字产生后，本字就被假借为“梓”这个意义了，这个“？”就成为了“刃”和“梓”的“借字”（被借过来的字）。
当“刃”字产生之后，“？”字就被假借为“梓”字了。后来为了区别二者的意义，人们在“？”字下边加了“木”字，“梓”字产生了。“梓”字产生之后，“？”字又被进一步假借为“伺”这个意义，后来为了有所区别，又进一步在“？”字下边加上“犬”字变成了“伺”字，所以，从字源关系上讲，这个“伺”字和“梓”字的读音一样。
古人认为梓木是可雕可琢的良木，后因以“梓匠轮舆”为百工技艺的通称。如《孟子·梁惠王下》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”《庄子·天道》：“故有以知君之不能为云雨也。天下无事，老子遍得而有之。有被执者，圣人挈剑而至。虽有巧目利手，不如以规矩；虽有聪明圣知，不如乘数而用设备。”
