“五行相生”是说：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 这里所说的生，是母生子之意；所生的“五行”，称为“五位”或“五德”。 因为，在自然界中，一切生命体都是依靠这五种最基本物质而存在并不断循环的。
也就是说，地球在运行过程中，除了自身产生的能量外，还要通过接受太阳辐射能的方式获得维持其运行的能量。这种来自太阳的电磁波，可以看成是一种高温高压的气体，即“阳热之气”（简称“阳气”）。 “阴阳”是最原始的辩证法概念之一，它代表着一切事物的两种基本属性：阴是冷的、黑的、潮湿的、下降的……阳则是热的、亮的、干燥的、上升的……任何事物都不是孤立存在的，而是存在着相互依存的关系。
这就是老子说的“万物负阴而抱阳”；孔子说的“天生阴阳”；庄子讲的“阴阳者，气之大者也”…… 所以，《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。
文顺强优质答主五行同类，指生我者和我生者，它们之间的关系是相生关系，称为“比和”，其五行生克关系为我生者，比而同类，生我者，和而相亲，我生者为“比肩”，同我生者为“刃”。比如：木，木生火，火比肩木，木和火是五行同类。
五行同类的吉凶：根据“物极必反”的道理，五行过度相生，导致五行过分同类而使其五行功能得不到正常发散，就像一个人光说不做，或者光做不说，都没有办法成就大事一样。所以在命理上把同五行太过称为“孤立，贫乏”，所以是吉星也会变为凶星。
比如：木同火、土比和，木被火焚身，又缺乏水来润木，这样就使木的属性过分孤单缺少生扶来源而导致其功能被过度耗损，木被火焚又缺乏水源来润泽于木，这样木就显得十分贫乏，所以木的五行过于同类是不好的。
但如果是印枭和偏财比和就不同。比如枭木同火比和，枭木是受我所克者，火为枭木的比肩，这样枭木和火比和，火又能生土（代表妻子），所以我克枭木又克火，再克土，等于连妻子也被我伤损，这叫伤官见官，所以我最忌妻了，婚姻不顺利，夫妻无缘。
