五行以什么为中心？
谢邀！ 这个问题，我十年前想了很久很久……现在，应该可以答了 五行的中心是什么——金、水、木、火、土，这个中心就是五行之气运行的路线或方向，也就是“中” 什么是气呢？《黄帝内经》说的很清楚了（这段抄自百度百科）： “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 所以啊，顺应四时，不妄作劳，不妄施外感，就是养“中”的最好方式 为什么要顺应四时呢？因为“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（《黄帝内经·上古天真论篇》）所以呀，把握一个中心，学会顺其自然，生命就能长盛不衰。
那为什么不顺应自己的意志，妄作劳呢？因为“法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有时”——这四句话的中心是什么呢？是“不妄作劳”，不随便的劳动，不违逆自然规律的劳作。 不妄作劳，包括不自己随意的服用药物，不用不对的路子去养生，也不随意的服食补益之品。如果违反了，会怎么样？会“劳邪”内生——“劳劳而不已，邪气乃蓄积。”“劳邪”是怎么形成的呢？“正气存内，邪不可干。”（《黄帝内经·生气通天论篇》）也就是说，你的“中”出了问题，不能正常地运转了，这时，“邪”就会趁虚而入。
“邪”入体内，会出现哪些症状呢？《黄帝内经》里说得很清楚——“形实气郁”，身体变得厚重，活动起来很费力，这是“形实”；说话没力气，声音低沉，这是“气郁”。除了形实气郁之外，还有“形虚神疲”、“形虚热旺”等等，这些不同的形式，都是“中”出了问题之后的不同表现。所以，解决这种问题的方式也有两种：补法和泻法。
补法就是把丢失的东西补充回来，让“中”能够重新顺利地运转。这就是同补五脏之气，让人体达到一个平衡的状态。比如很多女孩子胆小怕事，风吹草动就大喊大叫的，这是胆气虚的表现，就可以通过补胆气的方法来解决问题。
泻法，是把多余的东西清除掉，让“中”能够轻装上阵。比如说体内有湿气，可以通过拔火罐、刮痧、熏洗等方式，把体内的湿气清除出去。