淨字五行属什么?

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“净”字的五行属性为金,这来自于中国历史上著名的文字学著作《说文解字》中的解释。 “净”的篆书写法如下图: 图中红笔圈出的部分为“浄”的篆书结构。许慎在《说文》中解释道:“瀞,清洁也,从清水声。”“瀞”就是“净”的古字。“净”字的五行为金。 下面我们再来看看古代其他文献中如何记载“净”的五行。

1、出自魏伯阳《参同契》:“金之为体,清且净。”这里的“金”指的是月亮。因为月亮的五行属性为水,又称为月宫之银。

2、出自范成大《桂海虞衡志·志兽》:“白猿……皮黑而滑泽。”黑属水,所以白猿的五行属性为木。

3、出自《宋史·礼志十五》:“皇帝服通天衣,冕旒玉佩,执镇圭。”这里的“通天衣”指代的是穿着者(皇帝)。由于衣服是古人日常用品,因此其属性以生活物品论,为火。 但是如果皇帝祭祀的时候,穿的就是另外一套服装了。根据《礼记·郊特牲》记载,天子祭祀时所穿的礼服叫做“大裘而冕”。因为含有毛边的丝织品在周代属于祭祀专用服饰,所以“大裘而冕”的五行属性也是毛,也就是土。

总结: 通过上面内容的分析,我们可以得出如下结论: 月色清纯,属于水;白猿灵巧,属于木;衣服华丽,属于火。而皮肤细腻,属于金。所以,“静(净)”的五行属性应该是金水相连。

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在解剖学上,“淨”通常作为洁净之意。而在风水学中,却另有含意。风水学中的“淨”特指“净法”,是佛教用于除邪、避祸、消灾、增吉祥、利人我、结良缘等妙用的方法。净法在释家被尊为佛法中的殊胜法。风水学从佛教中移植净法的某些方面,以增强风水法术在实际运用时的威力,所以,净法又是提高风水实际应用的效验率的一种重要手段。

净法的具体内容十分广泛,大致可归纳为清净坛场、清净身口意、清净物和水,以及洁净的环境等内容。净法在选用环境和水的过程中特别强调要取“上味”、“中味”、“下味”及有清洁之味的环境和水,并以之洗涤,其净法的功效立见。净法又特别注重坛场的清净和物的洁净。净法还对入座的位置与方向作了严格的规定,并认为入座方位的不同,其净法的效果、威力是完全不一样的。净法中的“五净”是净法中最殊胜的妙用。

净法通常与请风水灵符或其它风水法物的施用结合进行,或者与其它如罗兰圣书等高级法一起使用。“淨”字五行属金,适用于八字缺金者用之,对于事业、婚姻、官禄、财富、健康和恋爱都有很大的帮助。

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