64甲子五行属什么？
这个问题问得很有水平，也问出了这么多年一直困扰着我的一个问题：甲己合土，那么甲午乙未的干支五行到底是属木还是属土呢？ 很多人应该知道或者想过这么一个问题：2017年丁酉年是土旺之年，那么这一年出生的孩子八字土多吗？答案当然是肯定的，从流年天干地支来看，丁火生酉金，酉金又生戊土（劫财），全有了。 但是，如果从月份角度来看，五月出生的孩子其实木是最旺的，那就是木旺之极；但是如果从节气角度来看，立夏之后的丙午月、壬辰日都属于火土并旺。
那么问题就在这里了：从年月角度看，木是旺的；但是从日时来看，火土又是旺的。这是不是就意味着八字土多得不得了啊？ 如果仅仅从这个角度来说的话的确是这样的，但是问题是甲己合土，那岂不是化气格了吗？怎么还能说土太多呢？ 这就是困扰我很多年的一个疑惑，今天总算理清了。
按照古人的看法，只要是地支出现子午卯酉的，那就属于天干地支都具有活跃性，也就是天干地支都参加作用了。而我的疑问就是从这里来的——既然甲乙木和己土都有参与作用，且存在相生关系，那么八字肯定不能以土多论。但是，现在的看法却恰恰是相反的，现代的分析都是基于八个字全部参与作用的前提下得出的。 因此我怀疑，是不是古人在建立自身理论体系的时候出现了颠倒？即，甲己合土这个“合”并不是化气格那个意义上的合。因为如果是化气格，那么土就特别多（化气格的土多指的是含土的五行多了，而不是指五行中有土的意思）。
现在古人留下的古籍中对于这一点的描述很多都是似是而非的，比如《滴天髓》中说：“天干合化，专取丙辛，逢寅午戌，亥子丑全者，天干合化神。”这里显然把丙辛合化和甲己合化混为一谈了。而且，这种观点在现在的分析里也是占据了上风的。