正属五行属什么？
“五行”最早出自于西汉初年，《尚书·洪范》记载了箕子对商的遗民所说的五行的具体定义： “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这里没有把“阴阳”列入五行的范畴，也没有提到“干支”。所以，从“五行”最初的出现开始，它的属性就是确定的、客观的。
后来到了东汉时期，许慎在《说文解字》中引入了五行的理论来解释汉字的构形： “辰，震也，言万物震动而乍见也；辰，时光也。故辰为龙，阳光之象。”“午，马也。阳盛之至，象马之盛壮。”“未，羊也。言阳上升未高也。”“申，神也。阳极神盛，阴气微弱不能制也。” 所以，从字形上来分析，五行是实实在在的“阴阳五行”。
不过，这里的阴阳还是相当原始的层次——仅仅是单双数、阴阳爻而已。连最基本的“四象”都没有分。这种阴阳学说非常朴素，远不如周易中的阴阳玄妙深邃。它所描述的是一种非常直观的形象的阴阳关系。 直到战国中期，阴阳家们总结春秋战国的易理，才形成了完整的“阴阳五行”体系。这为后来阴阳家的“天人感应”、五行相济提供了最重要的理论基础。