恕属于五行的哪个？
“五行”，是中华文明中一个奇特的概念。这个概念最初源自于战国时期的阴阳家，他们认为：世界上的所有事物都可以分为两类，一类属于阴，一类属于阳。而“五行”分别是：金、木、水、火、土。他们认为世界上所有的物质都是由这五种基本元素组成的。 后来到了汉代，有一个著名的医学家叫华佗，发明了“五禽戏”（据说这是我国最早的健身操）。他把“五行”运用到了人体上，认为人体也可以分为阳体和阴体。并分别给这两个部分起了名字，“形”指的是躯干；“器”指的是肢体。所以有了“形体”这个词。
《黄帝内经》中也有提到过“形”和“器”的概念。并且把人的骨骼划分成了“形”的部分和“器”的部分。并把肌肉也分成了两组一一“形”的肌肉和“器”的肌肉。
当然这些只是“五行”的起源和发展中的一小部分。 我本人并不是非常赞同“五行”中的每一行都属于一种物质的这种说法。因为很多事物很难用阴阳或者五行来区分。比如人体，我认为应该属于阴阳五行俱全的。
但是，如果一定要我用阴阳或五行来归纳人类的生命活动的话，我只能选择五行——因为阴阳是相对的，而五行是一个完整的系统。 另外，很多人会把中医和阴阳五行联系起来。其实我并不喜欢把中医的定义局限在阴阳五行之上。我想中医的本质在于“调整”，无论这种调整是通过药物还是通过按摩或者针灸来实现，其最终的目的都是让紊乱的机体恢复到平衡的状态。而阴阳五行只不过是一种工具，一种理论体系，他们帮助着我们理解生命和疾病的现象，却无法成为生命的本质。