诟五行属性是什么？
“五运”指木、火、土、金、水五个基本元素，在每一元之中，又分初、中、末三个阶段和少阳、老阳、少阴、太阴、厥阴、太阴6个层次； “六气”是指风、热、湿、燥、寒、凉六个因素，每一个因素又分为三个层次，分别为厥阴风邪、少阳风热、阳明温病、太阴湿温、少阴阴盛阳虚、厥阴冷痰。 这是《黄帝内经》中对于五行以及五行的属性的解释，而《黄帝内经》成书于东汉时期，那么这样的表述肯定是受到当时流传的阴阳五行说影响的，汉代的阴阳五行说认为天地万物都可以用阴阳五行的范畴来归纳，所以在中医理论体系中也出现了五行归类的现象。
不过，这种现象到了金元时期得到了一定的纠正，金元四大家之一的朱震亨在《局方发挥》中说：“人之五脏，故曰心、肝、脾、肺、肾……此五脏而非有形之物。形之谓器，是以五脏之外别有五行矣。”“五脏之外别有五行”就是说五行并不是用来归类人体脏腑的。这种观点得到后世大多数学者的支持。但是，五行到底能不能归于人体呢？这在后世也是有很大争议的，不过大多数人都认为这种说法是不正确的。
现代很多医学文献认为，中医学里的五行属于相生相克的阴阳五行学说的体系之内，是用来指导用药的，是中医理论的重要组成部分。而且现代科学也无法证明人体外存在五行，所以人体本身有没有五行一说也就很难说了。 总之，现在争论这个问题也没啥意思了，因为无论中医界还是医学界都很少有人再提这个问题了，就算提起，也没有什么实际意义。倒不如想想怎么让中医药更好地为广大人民群众服务。