十二地支五行是什么？
在易学理论中，有子午卯酉四个地支是沐浴的表述方法（子午为阴阳浴，卯酉为日月浴）；又分为辰戌丑未四墓，称为四季墓，其中辰戌为阳库，丑未为阴库。再分寅申巳亥为四长生；最后将天干中的甲丙戊庚壬五阳干与地支中的寅申巳亥相配，称“阳刃”，将乙丁己辛癸五个阴干和地支中的坤辰未戌亥配，称作“阴刃”。 由此可知，沐浴、墓、长生、阳刃、阴刃都是指某一种五行或某一体在内里的不同状态而已。所谓“状态”，就是指五行的活力强弱或潜伏、显露的程度而言。
1. 子水为阳水，其形为润下，性质活跃，故谓之“沐浴”。将开放在水中的花瓣比喻成沐浴，很形象。因为水总是不断地流动，所以沐浴的水干不了它。古人造字非常有意思，“暮”字就是上面“日”下面“木”，说明阳光照在树木上，这当然是指下午时分的景象了。而“沫”字则说明早晨日出时候的情景，水上泡沫初生。可见，子时一阳生，辰时一阳极，皆为沐浴之象。
2. 丑土为阴土，其形为湿泥，喜阳燥，故称之为“墓”。犹如干燥的土块把它里面的植物根须都包在里面，象征大地万物收藏之象。所以，冬至以后，天地始冻，水冰地坼，万物不容，此其象为墓。《序卦传》云：“节而复之，故曰复。”意思是说，过了冬至以后，白昼一天比一天长，周而复始，万象更新，这是由于阴气渐消，阳气渐长，由静而动而产生的现象。
3. 寅木为阳木，其形为栋梁，得气旺盛，故谓“长生”。人出生之时，正是寅木有气之日，所以生命始于寅木之长生。李雷教授在《周易全书》中说到“长生”的概念时说：“草木自芽而成长，至辰而益茂……盖以辰属木，而生长之气特旺。”这里所说的辰指的是辰月也就是农历三月，实际上，一年之中的三个木长生之地分别是正月寅、三月辰和五月未。
4. 卯木为阴木，其形与寅木相似，但柔韧而不刚强。从时间上讲，卯时为清晨5点到7点，此时太阳还未露出笑脸，月亮依然闪耀光芒，所以说卯木为月出之象。另外，《礼记·月令》上说：“仲春之月，日夜分，雷乃发声。”这就是说，惊蛰之时，阴阳平衡，万物萌发，所以卯木又有“雷震”的含义。