《汉书·五行志》上说，“水，阴始，火，阳始”；《左传·昭公十七年》上记载，“水，启后。” “水运”“水木”之类的说法也来自于此。 那么卫的五行属性就很好理解了，“水”是起始，又是终结（终焉）。这就是水。 然而，在《周易》中，水火并未同处于一卦之中过，所以这里的“水火”不是指《易·离》和《易·坎》，而是指《易·涣》和《易·节》二卦。
《涣》卦下卦为坤，属土，上卦为巽，属木，有风行大地之相，故“涣散”；《节》卦下卦为坎，属水，上卦为兑，属金，有水在金中流过的意象，故“节制”。
《彖辞》对这两卦的解释也是很有意思的—— 《涣》，“先王以享祀，敬鬼神而明乎道德”，说的是祭祀之事，但其中“明德”二字值得玩味； 《节》，“不奢不费，爱民劳动”，讲的是节制、节俭的道理，与“劳而不怨”的《乾》相似。
说卫的五行属性为土或木都可以找到来源。如果选择土，那么与殷商之“土”相符；若是选择木，则与周人重木的性质一致。
鱼捧天优质答主卫五行属水。“卫”字在古文字里本作“匽”，《说文》“匽，入也。从彳水，表示从水而行”；或本作“韦”，《说文》“韦，革柔也。象上下革，中有丝相旋也”。“卫”字原属“水”字部首，“韦”字原从“丝”字旁，“卫、韦”相通。
一、《山海经·西次三经》之记载
郭璞注：“卫，读如‘郑卫’之卫。音旋，绕也。”郭象注：“卫者，卫也。从于后，卫护也”。依《说文》：“卫”字本义为“护”，“卫”为“护”的假借字。水行之“卫”字本为“匽”，而“护”的本字“匽”又与“韦”字相通。“卫”字音“回”，本义为“护”。从其构成来看，“韦”字有“护”之义。“韦”由“上下革，中有丝相旋”之形而成，象人所穿的“护甲、护心”之物，有护、卫之义。因而，“卫”字本为“水”字头，从“水”字旁，本属“水”部。
二、卫的甲骨文
“卫”的甲骨文体为“卫，从冓从水”。“冓”字从字形结构来看象“护甲、护心”。《说文》“冓，从冓冓也。《春秋传》‘使有司冓之’”，冓即护。“冓从冓”即“护从护”。“卫”字的字形结构中有“水”和有护甲、护心的“冓”字，还有“韦”字。“卫”字本为“护”，“卫”为“护”的假借字。
二、卫的字源演变
卫（wèi），最早见于甲骨文。其本义是护、保卫，如《国语·晋语》：“郑穆公有三夫人，伯姬好妇而无子，仲姬美而无子，叔姬无好而生子兰，不能卫其子。”这里的“卫”是护、保卫的意思。衍义为防卫。
