轎子五行属什么？
“轿子”的五行属性，取决于使用的材质、结构造型以及内部设置等许多因素。比如，同样是一顶轿子，有四个人抬的，也有十二个人抬的（清廷太后、皇帝出行时用的轿子）；用绸缎、纸绢做遮布的，也有用棉毡、苇席做底的；有四面围挡的，也有无围挡只有天窗的…… 对“轿子”进行五行属性的归类，需要结合使用场景和周边环境加以综合判断。 比如，某人因交通意外导致双腿残疾需坐轿子，他的这顶轿子的五行为土；又如一人患痔疮长期不便，买了特制的“马桶椅”每天坐便，他的这个“马桶椅”的五行就属金。再如一个人因工作劳累经常腰酸背痛，买来一个“按摩座椅”每天坐着按摩，这个“按摩椅”的五行就属水。
当然，上述情况下的“轿子”，都是特指某一具体的人所使用。然而，在古代，人们为了祈福求安，往往在城隍庙里供奉着一座座“镇宅仙师”（即城隍神像），以祈神明保佑。这些神像一般由木匠制作而成，而木匠所用的材料不同、制作技艺的精粗与否，都会影响到木匠品的五行归属。 古代的文人墨客在写诗作画赞美某地时，往往会提到当地的“土产”。如果诗中提到了“茶”，那么当地产的“茶叶”的五行就属火；若提到了“花”，当地产的“花卉”的五行就属木；若提到了“竹”，当地产的“竹子”的五行就属木；若是提到了“盐”，当地产的“岩盐”的五行就属水…… 通过分析诗句中的关键词，亦可判断出建筑物的五行属性。比如，在评价一栋房子是否合适居住时，会说“水木清华”（《闲情偶寄·居室》），意思是房屋周围有水有树，环境优雅，住在这里会让人精神愉快、身体健康。而“金水相生”（《易经·坤卦》）则指房屋的西南方有河流或湖泊，属于旺财旺丁的吉象。