田五行是什么火?

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“五行的相属”指的是五个天干与五个地支之间的相互关系,这种关系可以用六个字来表示: “生克制化”指的是五行之间相生相克、制化的关系。 首先来看看相属: 天干: 甲——乙 丙——丁 戊——己 庚——辛 壬——癸 地支: 子—丑 寅—卯 辰—巳 午—未 申—酉 戌——亥 从以上的表格可以看出,每一个天干都有一个特定的地支,它们是一一对应的关系;同样,每个地支也都有它对应的天干,这也是一一对应的关系。

这就是说,当提到“甲木”的时候我们知道它的五行性质是“木”,同时也知道它是“阳木”或“阴木”,因为甲属阳时对应的乙就是阴,甲属阴时乙就是阳(当然还有其它判断方法,这里只是简单说明);同样,当提到“未土”时我们自然知道它的五行属土,但是它是“燥土”还是“湿土”呢?这就涉及到“相属”的问题了。

如果你还不懂的话我打个比方,好比一个班级里有50个学生,每个学生的姓名和生日都可以用天干地支表示出来,这样我们就可以根据某个时间或者某个人叫什么名字来大致推断这个人的五行属性了。比如1990年1月3日生的第一个男孩儿叫张三,他的八字为己巳 丙子 甲子 癸酉,从五行相属来看,他是土命(己土),并且是燥土。反之,如果1984年6月25日生的第三个女孩儿叫李四,她的八字为甲子 庚午 辛巳 癸巳,从这个八字来看,她是水命(癸水),并且是阴水。

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土火通明,土中之火也。土盛,所以烈而不燥。其用也平和,其应也纯厚,其发也柔润。得其主者,为慈仁温厚之辈;过盛则为懦弱无权,不足则为残忍暴戾。日干得之,享福最厚。无破败之患,有厚禄之荣。

以火行所存之位以言其象,心肝脾脏,人身之火也。其位虽殊,而其体性则一,无非温和之德,阳明之光。中上之人,能行仁政,得仁人之心者也。惟其位分之殊,有清浊厚薄之别,而用亦因之。

阳中之明者,日光所及之处,温厚和平,为中和之德,温良之性;阴中之明者,其光虽微,亦近中和;阳中之浊者,虽亦温厚,而有骄僭之性;阴中之浊者,性情虽厚,不足取也。

此其在内质位之象也。人身之火,发之在外,或为荣显,或为文章,或为信实、忠厚,或为阴贼之行。要其为性,皆和厚不群,发自心脾者为佳。

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