人属五行的哪种?

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这个题目很有意思,五行,在中国古代哲学中,有着举足轻重的地位。 把人体比属相,也是中医理论中的一个重要概念。 《黄帝内经·灵枢》就有“五脏者,所以存精、神、气、血、津液也”,这里的五脏就是指心、肝,脾、肺、肾。五脏中又有六腑,如胆、胃、大肠小肠、膀胱三焦。 五脏在人体内是相对固定的器官,与现代医学所指的脏器基本一致。但六腑则不是固定不变的容器,而是由脏腑所支配的生理性通道。 那怎么知道我们属于哪一行呢?最简单的办法就是查下表一(见文末),以生辰八字来对照,若其中一行的指数高,那就是这一行的人。

表一:中国古五行学说与生辰八字对应关系 金 木 水 火 土 阳历月份 农历月份 1月31日~2月28日 2月29日~3月30日 5月5日~6月4日 6月5日~7月6日 9月7日~10月6日 10月7日~11月6日 11月7日~12月7日 12月8日~次年1月4日

接下来,我们再来看看中医理论中的五行的具体含义,以及它们是如何影响人体的。 首先,什么是五行? 《黄帝内经·素问》中说到:“五行者,金木水火土也;更贵更贱,是以知病之所在。” 后来《黄帝内经·灵枢》中进一步阐述了五行的属性:“木,春生,发陈,其味酸;夏长,养心,其味苦;秋收,敬慎,其味辛;冬藏,闭密,其味咸。是故,东方木也,南方火也,中央土也,西方金也,北方水也。万物尽然,生死相续” 所以通过上述内容可以得出如下结论:

1. 五行有各自的个性,且每个行当都有与之对应的颜色、滋味和季节。 2. 五行是一个互相影响的系统,且每个行当中都具有相生、相克的元素。

3. 五行在人体分布对应着五脏六腑,即所谓“五脏为阴,六腑为阳”。 4. 当人体某个部位或器官有了问题,那么相应的五行也会有所显现,而且是有明显的个体差异的。

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在中国古代哲学中,把木、火、土、金、水五种物质称之为“五材”,这五种物质互相关联又互相排斥。人们在长期的生产生活实践中,又逐渐总结出了木、火、土、金、水各自相应的五脏、五方、五色、五气、五声、五季、五臭、五味、五体。这些以五行相类比事物的各个部分也都是相应的、互相制约的。

人作为万物之灵,是整个大自然的代表,所以,人也具有木、火、土、金、水五行之性。《素问·六节藏象论》,就把人的十二脏(器官)划分为“五脏”和“六腑”。“五脏”(即心、肝、脾、肺、肾),内寓神、魄、魂、英、意五神和血、脉、肉、筋、骨五种形体,五脏之精上注于五脏,五脏、五神、五形和五华皆由“五气”所生。“六腑”(即大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦),内寓七情,有受、生、化、转、传五种功能,皆由“六阳”所化生。“五脏六腑”互为表里而互相联系。这些,说明人体的各个部分也就是个相应的、互相制约的有机整体。

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