骄的五行是什么？
“骄”字，繁体写作“驕” 《说文》：“驕，倨也。从人，矜声。”段玉裁注：“按：此篆今作『驕』，亦作『嬌』，其音义并同。‘驕’、‘娇’古通用。” “亢”与“骄”本为一字。《左传·昭公元年》：“君之不惠，寡君之忧也，何力之能胜！畏天明之谓‘敬’，贵天子之谓‘恭’，敬让周旋者，礼之用也。君若然乎，则有辞可以让矣；君非有辞，讓之以疾。”“亢”即“敬”，意为“高高扬起”。古人祭祀时，高举祭品，表示尊崇。这种动作，叫“亢”——“亢”是“高”的意思。因为“敬”是在高高举起后表达一种虔诚，所以，文字学家们认为这个“亢”字含有“高傲”之意。 然而，这个“高傲”之意似乎并不准确。“亢”“骄”二字，在现代汉语中往往可以换用，且多含贬义。
其实，“亢”“骄”之别正在于一个表“自谦”，另一个表“自满”。自满之人，当然不会觉得自己哪里做得不对、哪里需要改进——他的态度只会是高傲而不自知。这就是“骄”的真谛所在——“骄”就是由“亢”而来，意思就是把“自己高高抬起（骄傲）”。而“亢”字则多了“尊重”“敬畏”之意。“亢”字没有“自满”“自得”之嫌。
《周易·乾》曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”孔颖达疏：“喻君子虽得位，每日惟勤勉，不敢懈怠。”这里的“乾乾”即“亢亢”，形容努力上进，谦虚谨慎。《尚书·大禹谟》说舜帝评价禹时说：“嘉靖殷邦，至诚无终，允士嘉胤。”孔安国传：“善理国政，使百姓欢乐而忠信。”这里的“嘉”字当与“亢”通，指人心“高昂”而充满自信。《诗经·小雅·吉日》“显允方哥”，朱熹集传：“显允，诚实而坦然。”这“显允”之“显”也是“亢”，指人的品质高洁、心地光明磊落。可见，“亢”虽然可以表示“高傲”，但它的本意其实是“自谦”“自尊”和“自信”。