陶瓷在五行属于什么？
“五行”，是古代中国哲学的一个基本概念，起源于战国时期的阴阳家邹衍所主张的“阳阴说”“五德终始说”。 五行理论认为，世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这五种元素相互化生、相互制约。每个元素都有不同的性质： 金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信。
所以，根据五行原理，金对应西方白色，木对应东方青色，水对应北方黑色，火对应南方红色，土对应中央黄色。 而我们日常所见瓷器所用的颜色就来自于这五行的色彩。 所以，从颜色的角度讲，瓷就是土（中）的产物；而陶则是土（中）与火的结合。
不过，这里所说的火可不是烧烤用的火，而是烧窑时的火焰——因为土里面含有无机矿物质，只有经过高温烧制才能形成结晶体，而火焰的温度能达到1000℃以上，正是这种温度让泥胎里的矿物颗粒发生膨胀变色，最终形成五彩缤纷的釉彩。所以，火其实是在五行之中起了非常重要的作用。 那如果按五行来分类的话，陶属土，瓷属火没错吧？但问题是什么是“旺相”呢？
《三命通会》论十干长生时说：“甲丙戊庚申子酉丑亥卯未为十干的旺乡……即长生之地又称为旺相之地。” 也就是说，当某个元素长在另一个元素的下方时，则这个元素“旺”，反之则“相”。于是问题来了，在中央的土究竟属于旺还是相呢？
现代科学告诉我们，地球上有四种物质状态，气态、液态、固态和等离子态，而这四种状态处于不断的运动中。而在古人看来，这四种状态是火、土木在中间调和的结果。因此他们得出结论，土居中央，上下逢源，不寒不热，不偏不倚，故而象征五行之中的中和之道。
既然如此，我们是不是可以说，瓷器是偏于火的，而陶是偏于水的呢？ 但问题是，火的元素在陶的制作过程中起着决定性的作用，而无机的矿物质只有在高温下才能形成稳定的结构。所以说，制陶过程其实就是土里含矿元素不断燃烧的过程。所以，我倾向于把陶归到火上。
那么，瓷到底是属土还是属火呢？我觉得应该属土，理由是制瓷过程中的煅烧工序，其目的是去除泥土中的可溶性成分，从而让坚硬的陶瓷颗粒形成，这个过程应该是土得“质”的变化。而且，最后形成的瓷品是具有硬度和光滑表面的固体，这也符合土的性质。