骅在五行中属什么？
“骅”，金文作“華”，像两匹骏马并排。小篆作“骅”，字形由两匹马变为四匹马。隶书变笔画，楷书承自隶书，所以字形变成了今天的样子。《说文解字》：“骅，骏马也。从马，华声。” 古代神话传说里，舜是主雷的神，名叫重，颛顼的儿子，叫黎，他们一共两个大神掌管着雷神。
上古人们想象雷雨云是从两座大山之间生出来的，山下有两个神，一黑一白，骑着两条龙，手持两把扫帚上下翻飞，让乌云密布，雷霆阵阵。这黑白二神就是尧舜时期的风雨大师，被称为“风伯雨师”的禺强（yǒu qióng）、句龙。
后来，人们又给这两位大神增加了职责范围，让禺强负责管理北极星和闪电，成为“玄冥”；而将句龙封为土地神，让他负责管理春天植物的生长。不过，他们同时还有另外的身份——“人祖”伏羲和女娲氏就是他们的后裔。
据传，禺强有着人面蛇身的奇异形态——长着人的脑袋、身体呈圆形、披着长发、长着一对翅膀，而且是个美人，跟黄帝一起讨论阴阳之道的时候，很多女子都暗恋他。 而句龙的后代很多人成了中国的君主，最后出现了“舜”这个伟大的帝王。为了表彰他的功绩，上天让他当了“司晨”之官，负责报告天亮的时间。
舜还有一个神秘的角色——“百兽之长”。 汉代的司马迁认为这是很可笑的事情，因为“天下动物那么多，一个动物一个首领，舜是什么东西，怎么管得了这么多野兽啊！”可是，先秦的一些典籍里，却明确记载了舜有这个职能——他能够指挥百兽，让它们听从自己的命令。
到了唐代，学者们发现这种记载有问题，就改口说：“《尚书》的用语‘象’其实是指‘大象’，而大象是一种驯养的野生动物。”那意思就是说，一头大象而已，怎么能管所有的野兽呢。 但是，古代的学者没觉得哪儿不对头——唐太宗李世民率领群臣到渭水边祭祀八佾舞（八列十六人）的时候，突然来了“天象异端”，一群群白马在天空奔驰，不一会儿又变成乌鸦，紧接着“方诸落雨”（方诸指蛤蟆，因为它有黏液，可以反射日光，故能下雨），这显然是古人目睹了“云彩”在空中奔跑。
于是，人们又把舜描绘成驾驭云彩的神。晋代文学家郭璞注《山海经·大荒西经》时，就说“此两山(不周和崦嵫)，盖日月所入之处。”“其上复有甘泉，泉水涌出，有大鸟，状如鹗，日中至，则饮此水，名曰踆乌。其色黄，翼如鸡，足如兔，尾如马尾，见则太阳亡灵。”这里直接把“阳乌”也就是“三足金乌”的形象画了出来，并且说了它的颜色、形状、饮食等生活习性。