“厉”，繁体字写作“厲”。这个字的五行属性应该是根据古文字的形意来定的。《說文》段玉裁注：「厲者，厉也」，即厲是刺的意思；而《玉篇·力部》引《字林》：「厲，毒也」，可见這個字的意思是說一個人或事物很兇残、可怕。所以“厉”字在周易中代表的是一類災難、傷害的事業和狀態。那麼他代表的五行就是「金」。
题主没有提供出生年月日时，无法准确判断八字中五行缺什么。 如果单从五行相生的角度来讲，水克火，缺了火应该补木，因为木生火。但实际上并非这么简单的。 比如说，八字中火非常弱，那么就需要水来生旺它，所以此时需要补水。而如果八字中火很旺呢？那就得需要木来疏导它，泄它的力，此时就不能补木了，而应该补水。
首先，所谓“顺”、“逆”之说本身就不符合易学基本原理。因为五行之间本无先后之分，《周易》也从来没有提出过这个概念。 其次，现代很多术数在引入阴阳、五行等概念之后，由于这些概念本身就存在着一定的问题和漏洞，加之使用者的水平参差不齐，所以导致了一些错误的理解和认识。
我见过的维吾尔族姑娘，都是漂亮且善良，热情好客的。 先讲讲如何认识吧~ 以前在乌鲁木齐读书的时候，学校里有很多来自全国各地的少数民族同学，其中就有维吾尔族（简称维）、哈萨克、柯尔克孜等民族的同学，当时学校里建有一个宿舍和一个教室，供学生课余时间学习语言和文化。
“敦”字的五行属性为土，具体解析如下： “敦”字在康熙字典中的解释为： 音多。《篇海》同都切，音徒。厚也、盛也、大也。又《集韵》杜本切，音钝。《类篇》多焉切，音端。义𠀤同。亦作忳、敦。 音段。《礼•玉藻》行前趾，毋出衽，从容不敦。注：敦，短也。 又叶都伦切，音墩。
这个问题我十年前想了很久，后来找到了答案，分享给大家 先看古人对于生辰八字中五行的定义： “木”就是春天出生的人，“火”那就是农历五月夏季的，“土”那当然是四月份四季土了；金当然是白色秋天那堆，水就是冬天和春季交接的那堆。 但现在很多人把这个概念抽象化了，认为八字有五行就能对应着天地万物。这是不对的！
《辞源》中有“从字”一词，解释是“从二一从中也；从三二一，中也。皆阴阳适中而五气俱备者也。”由此可知，“从”的本义就是“二一”“三一”的意思（今读音cóng）。金文作“從”，象形，像两束禾苗相从生长（古文字中“禾”常作“未”），中间插一根棍子表示二者排列是有序的、有中心的。小篆作“従”，与金文相似。
“朗”字的部首为月，本义指明朗、清楚，也指清晰、明白。在取名中寓意为人聪慧善良，有学识和修养。“琅”字的部首为王，本义是指像玉石一样的美石、一种美玉的意思；此外还有响亮或清楚亮堂等含义。 由此可以看出这两个字都带有王字旁，而王字作为12生肖之首，代表着领导力和权威性，是一个比较吉祥的字眼。