“骞”字五行属木，出自《元史·卷一百二十九·列传第七十一》：“子阿鲁灰，幼有神童之目……年十七，从父北征，军中赋诗，阿鲁灰笔翰飞动，如涌出江、汉之间。世忠尝谓人曰：‘吾有二子，皆可传世。
去年七月份就有巡演了呀，不过没有去到你的城市，是不是有点可惜啊～ 我去的是深圳场的，陈粒和万青的演出形式很新颖，现场感很强，台下观众也都热情洋溢地跟着唱（我旁边的小姐姐全程喊叫“陈粒”名字都不带重样的），气氛超级赞！
五行的概念最早见于《尚书·甘誓》“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”五行学说是古人通过对万物性质把握提出的一个抽象模型，用以解释万物的演化规律及联系，它是我们老祖宗智慧的结晶，是我们中华民族文化的一个非常重要的组成部分。 那么五行到底是怎么来的呢？
《康熙字典》： 【戌集下】【矢字部】 矢 ·康熙筆画：9·部外筆画：7 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》詩職切，音識。《說文》：“鏃也。”从镞聲。《爾雅·釋器》：“矢，箭。”又《玉篇》《廣韻》《集韻》時治切《韻會》《正韻》師治切，音是。義同。 本作矢。或作鏑，亦作𨻰。俗作鏃，非。
在现代汉字学里，“涩”是一个比较特殊的字，因为它不是一个规范字（即它不是《通用规范汉字表》里的字），它的字形是繁体字“澀”的简化字。而它所记录的读音和含义与简体字“澀”完全相同。 为什么说“涩”字是个特殊字呢？ 原因就在于它是个形声字。
昱这个字既不是金也不是木。而是一个日字，所以属于土的。 五行相生的顺序是：金生水，水生木，木生火，火烧土。所以应该是金克木，而木生火。 但是实际上火生土，因为火本来就属土。 所以应该是土生金，金伐木。然后循环下去。 如果按天干地支来推算的话就简单了。
乙木为植物的枝叶，有向上生长、向外发散的特性。 乙木日主的人多活泼、乐观、积极、上进，有很强的上进心，善于处理人际关系，人缘好；同时因为乙木具有发散特性也代表对外界事物敏感，容易接受新事物和新思想，对于时尚和流行有很好的嗅觉。 但是正因为这种发散的性格容易导致犹豫不决，缺乏恒心，做事半途而废。
是“宇宙”的谐音，也是名字中“宇”的字意。 在中国，这个名字太常见了，光我认识的就有三个，我的同学、同事、邻居各一个；网上一搜，全国叫赵宇航的还有10个！
这个“甜”字，是典型的中文系简体字，因为繁体字的“甜（甛）”是多音字，读tián时与“填”同音，读tiǎn时则和“舔”同音。所以简化字“甜”就沿用了“添”的读音，而繁体的“甜”字则改为了“恬”，读音也由上声改为阳平。 这里要说的，就是这个“添”字。在周易八卦中，“添”为巽卦，属木。
八字论命，是以人出生的时间为准的，而时间是有干支纪年的，所以理论上来说，每个一年都有对应的“年柱”。 在六十甲子纳音中，甲木所在的“大森林”是“檀木”，其五行色彩是这样的—— 至于为什么将“檀木”纳入“甲木”之中，我个人觉得可能的原因有两点：第一点是“甲”为树木之首，第二点是“甲”与“占”同音。