贤在五行中属什么？
这个问题比较复杂，因为古人讲五德相生相克的关系来解释这个问题的。 按照《淮南子·齐俗训》中的说法是这样的：“昔者黄帝合鬼神于昆仑之山，正阴阳，辟四时，和五味，调五色，仰则观象於天，俯则考察于地，视禽兽昆虫草木之人生焉，于是推类而恩解，遂乃审於物类之情，通於天地之故。”这段话的大意是说：上古时候的皇帝与神灵相会于昆仑山上，调整阴阳、开辟四季、调和饮食滋味、调配各种颜色等等，向上观察天上的星辰运行规律，向下察看大地的变化，观察飞鸟走兽虫鱼草树的生长情况，然后归纳整理出来一套万物运行的逻辑关系，从而了解万物的本质及天地的原理。 从这段文字我们可以知道古人在认识自然、改造自然的初始阶段是相信神明的存在并且与之相往来，通过这种相互交流的方式逐渐总结出一整套关于天地运转、万物生成的法则，并加以利用最终造福人类。所以五行说的产生是有它的历史背景的。
既然说到了五行，那么什么是五行呢？据《尚书·洪范》记载道：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” 这是一种用五行特性对五种物质进行定义的方法，这种方法也可以推广到自然界的一切事物上去，比如可以将人的身体比作一座小宇宙一样，可以划分为五脏系统来分别对应水、火、木、金、土这五个基本要素。
回到我们的主题上来，既然五行说是古人用以阐释自然界万物运动规律的哲学范畴，那么这个理论必然也是符合一定的数理逻辑体系的，不然也不会流传数千年之久而不衰了嘛！ 所以题主所问的问题其实是一个很泛的话题，而且我也没办法给出一个确切的答案来。还是那句话，要回答题主的问题必须结合当时的时代背景来看，如果题主有这方面的兴趣的话可以翻阅一下古代的典籍来做进一步的探究，相信一定会有收获的~