伈五行属什么？
【心】属金，【忄心】即【心经】 《说文》云：“忄，人有忧病之意”；段注引“《礼记·檀弓篇》曰‘人之有忧则畏死’，谓忧必畏死也。今俗语犹云心事重也，如云人心重，云人忧愁则饮食不下。又言愁闷伤人，则食不下。此皆忧病之形於颜色语气之间者。故得言之於书契。”【忄心】即人的心境、心情及情绪变化状态等。
【心】为心体，而【忄心】乃是心之用。所谓心生万物也！所以心有能量，能产生一切美好，也能产生一切烦恼痛苦；【心若冰清】则无所烦恼，因为万事万物不能扰其心；【心若迷乱】则烦恼丛生，因为外境所现皆是烦恼因由。所以佛陀说：【应无所住而生其心】（六祖坛经），无住之心，乃大用之道；若有所住，则生烦恼了。
《大学》有云：【知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得】；可见【静虑】亦乃功夫也！《六祖坛经》也有类似之说—— 【惠能曰：“善知识！何名禅定？善知识！外离相为定，内不乱为定。外若离相，即是禅定。内外不乱，即谓之定。”“若百物不思，当令脑清净，即入定趣，思与不定二种功德，天梵所无。何名禅定？外离相即禅，内不乱即定。外若著相，内心即乱，外若离相，心即不乱，本性自净自定，即为禅定，无人能知，唯自证知。”“外离相即禅，内不乱即定的含义如是。汝修禅莫向外求，汝若不肯出家，即须真修道业。如来大梵音声，皆从法性中生，汝若欲参决疑愿，可去此问，终不如临事自当决了。”】 所以修心是至关重要的功课，如何能让【心】安定下来呢？唯有念佛一法，能降服其心矣！