淇五行属性是什么？
1. 「淇」字在台湾的念法是qi，而在广东话、闽南语中则读gi；这是因为「淇」字的古音（即其本字）就是念gi。不过，由于此字已经简化为「淇」，因此现代汉语以简体字读这个字时，一般也都读qi了。但有趣的是，有些台湾地区学者考证出这一历史，于是又按照古音将其重新注音为gi。该字原从水从綦声(见《说文解字》)，而《集韵》等书载有qi和gi两读，看来都是正确的。我怀疑有些人只是把读音与字形分开来考虑而误将gi当作繁体字，实际上它们都是同一个字在不同情况下的不同写法而已[1]。
2. 关于「淇」的古音还有另一个故事。许慎认为「淇」「洁也」(见《说文解字·水部》)，其实这个意思是「淇」的本义。所谓「清洁」的意思是指水流清澈，这与本字的形体可以互证；而这个本义很可能正是出自它的古音。因为「洁」在古代读音与「济」相近，而「济」之古音恰与「淇」相同（详见下文），所以许慎以为「淇」当与「洁」有关也是顺理成章的事…… 然而，这个古音解释有一个大问题：既然「淇」是「洁(济)」的意思，那么为什么不直接写成「潔(濟)」呢？而且为什么后来不直接把它借用作「潔(濟)」了呢？要知道古时候可是没有简化字的！看来「淇」的这个古音恐怕有问题。
3. 上面说到过「淇」的古音与现代粤语相同，这说明它肯定不是来自「淇」的现代读音qi。但是，根据上面的分析可知，「淇」的古音确实是「齐济」一类的读音，而这正好符合周王畿内一些地名如「洛邑」等的读音（参看《说文解字·邑部》「洛」字条注4），可见这些地名可能本来就是用「淇」这个古音来写的。而这些地名的意义也很明显：周王朝的都城设在洛邑，也就是「齊(濟)之邑」。
4. 现在再来看「淇」的本义，原来它跟「洁」无关，而是指「河水入海处」(见《说文解字·水部的注解》)[2]。这就很能说明问题了：这些「淇」地本来是在「河入海处」的一个个「邑」，它们的读音之所以跟「齐」相似，是因为它们位于黄河下游进入渤海的入海口一带的缘故——当然，随着海水的上涨和泥沙的沉积，现在这些地方早已不再入海了。 由此可得结论如下：
a. 一个字如果有多个读音，那么它的各个读音之间往往有一定的关系;反之，如果一个字的各次出现都各不相关的话，那它多半是一个单纯的「记号」而不是一个多音字。
b. 要判断一个字是不是「记号」，可以试一下能不能找到它能代表的多个意义的联系；如果能，那就是记号；如果不能，那就很有可能是有来历的字。
c. 如果某个字的来源无法确定，可以根据它与同源词的联系来判断哪个说法更合理。