毕五行属什么?

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“毕”从象形字而来,甲骨文像用竹木做成的旗帜或标竿;小篆变为左半部分为“竹”,右半部分为“必”的符号化。《说文》:“毕,弓末之竹也(毕是一种弓箭末端系着一根细竹枝)。” 汉字中的“米”和“豆”“禾”、“竹”、“鱼”等部都属于植物和动物的部首,其起源都与古代人们日常生活中的饮食有关。

比如: “米”和“粟”都是表示粮食的“米”部,二者意义相关,读音近似。但是“米”来源于粟粒的形象描述,而“粟”则指脱壳后的米粒了。 又如: “豆”与“笾”都表示盛食物的礼器,二者的本义就是不同的食物分别放在不同的竹制食具里,因此“豆”和“笾”是两个独立的部首。

再如: 表示鱼、鸟类的“鱼”、“鸟”二字在甲骨文中就已经出现,所以我们可以知道这两个字的古字形是来自于对实物形态的直接描绘。那么为什么把这种形体当作“鱼”、“鸟”的符号呢?其实,这与原始先民的生活密切相关。

据考证,生活在黄河中游地区的炎黄氏族是以畜牧业为主。他们经常出入河川沼泽地带,因此能够猎获大量的鱼类和水禽,同时他们也常接触水边的虫类动物以及水生植物。因此,在他们的语言中就有了鱼鸟之类的名称,并逐渐发展成了文字。 而长江流域的居民以农业为主,他们常居住在岸边的土崖上,便于捕捞、打渔。于是他们对岸边生活较多的鱼类和水鸟十分熟悉了解。因此他们在制造工具和生活用品时就会有意模仿一些鱼鸟的形状,于是就形成了鱼鸟偏旁的字多为田边、岸边之物这一现象。 再往后,人们在造字的过程中发现,如果将一个象形的字加以简化,就可以形成另一个形象更加鲜明的新字。比如上面提到的“鱼”旁的字有鲤、鲫、鲂等,这些字都是“鱼”字省去了尾部的尾巴。这样不仅更便于书写,还让字形变得更为生动有趣。 在中国几千年的文字演变过程中,有些原本独立使用的偏旁部首变成了同一个部件的不同写法,这就是所谓的“异体”关系,其中最常见的就是上面提到的“禾”与“黍”的关系。

“米”部中的“未”实际上是一个声符兼指事符号,这个指事符号表示的是“未谷”一词,也就是尚未成熟的谷物;而“毕”部的“必”则是“末”的上部被截去一角后所形成的符号,它的意思相当于上面所说的“未谷”的“未”,所以它仍然还是一个指事符号。“毕”是由两个指事符号组成的一个会意字,当它作为一个整体用来表示“毕”的意思时就成了“弓末之竹”,即弓箭的末端装有短竹竿用以稳定射箭的姿势。

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《黄帝内经》中提到“火”,这个概念其实就涉及到中医阴阳五行理论中“阳”的概念——是阳气、太阳之气的意思 如果从传统医学角度考虑的话,“火”应该对应的就是阳,而“水”则应该是阴 因此可以知道“水木相生”“水火相容”……等词语的意思是什么了……(这些只是个人理解) 所以现在明白了什么是木和火的五行了吗~! 其实在之前我还想讲一下关于金木土之类的,但是觉得好像不太恰当……(捂脸笑) 总之,还是希望对题主有帮助吧~

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