洛五行属性是什么？
1、从《诗经》说起，其中有很多“之”字句，比如： 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方 ； 瞻彼淇奥，绿竹青青;有匪君子，如切如磋，如琢如磨 ； 终鲜兄弟，维予与女二人；无信人之言，人实为之； ……这些诗句里，之都是助词没有实际意义，所以它们都不存在五行的问题。
2、再看下《周易》里的句子，很多是卜筮的用语，也没有实际的含义： 初九：潜龙勿用； 九二：见龙在田，利见大人； 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎； 九四：或跃在渊，无咎； 九五：飞龙在天，利见大人； 上九：亢龙有悔 用九：见群龙无首，吉！ 从这句话就可以看出来，它是讲爻象的，并不表达它所指代的实物，因此也就谈不上什么具体意象了——比如说龙，你说是水属性的也好，火属性的也罢，都只能是你自己的想象而已。 所以《周易》里面的所有文字都不是实际意义的词汇，而是一些卦爻符号和爻动情况的组合，它们的确切意思要等到你把它摆到六十四卦里面去才能知道，而当你知道了这个卦的具体意思之后，你自然就能判断出它的五行属性来。
3、那么如何确定《周易》里面每一个符号的意义呢？ 这就需要对每一卦进行解析了（这其实是比较复杂的），这里简单举几个例子，你就能够看出其中的奥秘来了： 乾为天，天在上，自然是乾健； 天一阴不雨，故为利贞——既然是天，当然就是晴天了，怎么可能下雨啊？这就说明这是阳刚之意，不是阴柔之象呀； 再来说坤为地，既然是大地，那肯定得是阴柔的了。 因为天下万物都是由地所生，所以它又是柔顺的 ——你看这样解释是不是很简单明了？ 其实说白了就是一句话：所有的五行都是人为赋予的，并不是天地之间本来就有这样的划分。
4、至于说《易经》中的那些图形是什么意思，我这里可以告诉你一个最简单的法则：凡是上下的，都是属于天的范畴，也就是阳刚的意思；凡是左右的，都属于地的范围，也就是阴柔的含义。 举例如下： 大壮卦，上震下乾，震在上，所以乾在下，那就是天在下面了——天怎么会在下面呢？这不是笑话吗？所以大壮就是刚壮的意思； 小畜卦，上巽下乾，巽在左，乾在右——乾本来就是天的象征嘛，现在又跑到右边去了，这就是小有积蓄的意思； 履卦，上乾下艮，艮为山为阻挡，乾在上，自然是刚在上了； …… 你看看上面的这些卦象，是不是一看就明白是怎么回事了啊？ 5、最后我再重申一下：所谓的金木水火土，其实只是古人用来形容事物的一种抽象概念，它不是描述客观事物的本质特征的，也不管你说它是属金的还是属水的，这都是你自己的理解罢了，与先天八卦和后天八卦都没有关系。