紫煊五行属什么？
【五行】 紫字的部首为衣，与“赤”相对－五色之一，指紫色；通“缁”，黑色；也用于姓。
【五行为火】 本义是指红色（古人概念中的红色），后也泛指其他颜色。另外，古代还把它作为封建帝王及贵族的颜色，如紫绶、紫殿等。《说文》：“紫，楚语，缟而紫，谓缟而朱碧相间也。从糸，此声。”又，《释言》：“紫或从糸者，紫，绂系也。以缯为绂，所以为紫色。系字亦作纟寺(shì)，即今之篆书‘糸’旁之从‘氏’之形是也。”
【轩】 车驾的马轩仰头上的装饰。《周礼·夏官·校人》：“马四之轩。”贾公彦疏：“轩者，马驾车前以防尘处，其高半尺，谓之軒。”又借指华美的车。南朝梁刘勰《文心雕龙·征圣》：“夫《书》崇教化，《易》开神明，《诗》总门户，《春秋》分断，此学行之归也。《易》以道阴阳，《书》以道功罪，《诗》以道山川，《礼》以道明服，《春秋》以道名分，此学艺之津也。故《书》道政事，《诗》述人志，由乎御世，相为表里者也。是以《大雅》论颂《豳》之绩美，《周颂》称‘元鸟’之来居，追咏盛德，必拟诸大君，陈功业，必归于后帝，辞有讽谏，莫切于《小雅》，刺疾讥失，莫中乎《春秋》矣。故知《书》之述往，能令人伤怀，《诗》之作歌，足以感人心。” 《论语・子罕》也说： “子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”可见在孔子时，“九夷”已是一个比较文明的了地方了。那么，这里的“轩”应该指的是一种华丽的车吧！ 再引一则史料加以佐证——《魏略》记载，曹植曾向他的哥哥曹操请求一辆可以装载百斛粮食的辎重车，以便他能够去当藩王的时候使用。当时汉文帝曾经对贾谊说过一句名言——“天下乃天之下，天子乃天下之中……天子不得擅私赏赐”，由此可知这种载物千石、可载家小出行的华丽的大车在当时是一种只有诸侯才可以有的车辆。 把这样一个词用在名字里是很合适的。