颜字五行到底属什么？
从古代书法理论的角度来看，古人论书有“八法”之说，即“笔法”、“墨法”、“结构”、“布白”、“章法”、“风格”、“意境”和“神韵”等等。其中最为关键的有二个，一是指用笔之法（或称运笔之法）；二是指结构之法。 所谓用笔之法也就是书法中的技法法则，包括用笔的提按顿挫、疾徐曲折等基本原理和方法。
在历代关于书法的理论中，对笔法都有较为详细的论述，归纳起来不外乎以下几种说法： “藏露”之诀 唐代孙过庭《书谱》曰：“一画之间，变起伏于锋尖；一点之内，殊衄衄于毫芒。”又说：“藏头护尾，虽甚拙，而含章之美，虽有失，而巧利之弊。”唐颜真卿《述张长史笔法十二意》云：“不知笔画曲折，莫谈书道功夫……夫点谓之笔，画谓之墨……”清梁同书《行书指要·用笔篇》引刘熙载语说得更具体：“古人论用笔多主‘藏’，余独主‘露’”。 “顺逆”之道 宋代黄庭坚《题乐毅论后》说：“古人学问无有止境，而学者自有限量。盖临池之法，先识笔顺，乃为齐备，故每书各不相犯也。如篆分则左右上下皆相遵行，惟草圣因势异，左右上下，或反正相背，此当细心求之，不可以俗学论也。又点划皆有轻重，所谓‘使转’者非别妙味，但顺则生态，逆则成体尔。” 明代项穆《书法雅言·用笔》进一步解释说：“然则点画之势，须逆其边而入，顺其边而出，不逆不出，不顺不成。”清代翁方纲《复初斋论文二篇·石洲诗话》也说：“用笔之法，要须逆入而顺出。” 明代傅山《霜红龛集·艺胆》中对“顺”、“逆”关系有一个形象的比喻：“逆水行舟，不进则退；顺水推舟，易进难退！”