丁未月是五行什么？
这个问题，其实有点小复杂... 首先呢，农历的月份是没有“五行属性”这个说法的；所谓月份有“五行的属性”，其实是古人将干支历中的月与二十四节气进行对应产生的概念——在古人看来，节气是一个周期循环的一个开始阶段（也就是一个周期的起始点），所以每个节气的时段都具有阴阳平衡、刚柔相济的特征，而月与节气相对应也有类似的特征，因此人们也将“阴阳五行”的观念加到了月份的身上，认为每个月都有其对应的五行特质，从而形成了“月五行说”的理论体系。 月五行，大体来说，是以“木、火、土、金、水”这五个字来代表五种特定的气候特点或气象变化（当然还有其它的表述方式，但基本思路都是差不多的）；比如立春到立夏这段时间，天气由寒转暖，草木萌动，谓之“木气”，所以立春之后的第一个月叫做“寅月”或者“孟春之月”，因为 “寅”字是属“木”的；同理可得夏秋季也分别以“火”、“土”来代表其各自的气候特点，而冬则以“水”为纲。
按照这样的划分逻辑来看，五月应该是属火的，但是五月却没有被划分进“巳、午、未”这三个节气所在的月份当中去 —— 这其实很好理解：古人把节气分成十二等分，每月有两个节气，那么这两个节气的区间就是十天左右，而月份则是以三十天为基数的，这就导致了某个月份中包含某个节气的可能性只有一半，因此不可能做到完全完美地符合月五行说的理论标准；比如说四月（辰月）就刚好处于立夏和芒种之间，是标准的“火”季；而六月（午月）则恰好相反，它处于小暑和大暑中间，属于典型的“暑热之气”，也是标准的“火”季。 所以从这个角度看的话，我们通常所说的“巳、午、未”三个节气所代表的那个季节（夏至秋分之间）确实都属于“五行为火”的阶段， 但这不是绝对的，因为在古人的划分里，五月并不是属于火月的。