五行中土有什么意义？
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”——《周易·系辞上传》 道可理解为规律，器可理解为物质形态。因此这句话的意思是说： 规律属于道，它是无形的、不可见的；物体形态属于器，它是可见的、有形的。 因此可知，无形无迹的“道”是先天就存在的，而五彩缤纷的“器”是由道演化而来的。 《礼记·中庸》里有句话： “天命之谓性，率性之谓道。”这里的“天命”不是指上帝或神灵，而是指天地自然之气（即阴阳二气）。所以“天命之谓性”的意思是：天底下万事万物的性质都是由阴阳二气决定的。 而“率性”指的是顺着自然的趋势和性情去做。所以“率性之谓道”意思是说：万事万物依照自己的本性去发展变化，这就是道了。
既然道是可知的，我们是不是可以通过研究道来推演世间的万物呢？答案是行不通的，因为道是不可捉摸的，犹如那个看不见的手指指挥着万物运行。但人是有主观意识的，人是会犯错的，人是会有情绪的，人是会贪婪的……所以人永远不可能与道相匹配，那人们将永远无法真正认识道！ 所以老子说了这句话来表明自己的观点： 人不能以有为的方式去了解无为的道，正如一个人不可能以黑的方式去认知黑白。