意境是什么五行？
中国艺术，追求一种“意象”的表达方式——用有限的形式语言来表达无限的意蕴和思想情感——“意在境中”、“以形写神”等等都是形容这种表达方式的；而“意境”就是“意象”的一种具体的形态（也可以说是意象在艺术作品中的具体呈现）， 是一种通过具体的形象来表现抽象的思想感情的形态。所以从本质上来说，艺术中的“意境”是“象外之象”的呈现，它的本质是“意”而不是“象”——但是如果没有外在的形象的话也就没有“像外之想”了，因此它又是“意”与“象”的结合体。 “意境”可以理解为：作者通过具体的形象来暗示或暗示其背后所蕴含的意义或感情，而这种意义或感受不是单纯的可以由语言表达出来的，需要欣赏者自己去体悟。当然，“意象”本身是具有一定含义的，但是“意象”本身并不等同于“意境”。例如“大漠孤烟直，长河落日圆”虽然只是一副静态的画面，但却给人无尽的想象空间。再如王维的那首《使至塞上》，全诗仅二十字，但给人的意境却是无穷无尽……这就是“意境”的力量。
“意境”的本质其实是思想的表达，只不过因为中国的传统文化的影响，人们更喜欢含蓄委婉的表达，而不喜欢直白地说教式的表达而已。 中国文化的核心是以“人”为中心的，强调人的作用和价值，这是和中国文化的传统息息相关的（这个我以后有时间会详细说明），所以在中国的艺术创作的过程中，总是把“人”摆在中心的位置来进行创作。而在西方的文化传统的影响下产生的绘画等艺术形式则是以自然为中心的，他们更关注于对自然的描绘、研究以及表现，这跟西方人注重逻辑性思维和理性思考的思维习惯有关。
我们可以知道，“意境”在中国艺术体系中是非常重要的一个概念或者称之为思维方式都可以吧！ 而“意象”其实就是中国古代文论中的一句术语，最早见于南朝刘勰的《文心雕龙·神思》篇：“意翻空而易奇，言征实而难巧……”其中的“象”即指客观事物的外貌特征而言，而“意”则为作者的思绪感情。后来，唐代王昌龄也在他的《诗格》中提到：“诗有三境：一曰景，二曰情，三曰意。”这里的“境”就引申为文学作品中情景交融的艺术境界之意了。 在中国传统的艺术理论中，一直强调“意”的重要性高于“象”，其实这是一种对艺术的误解，因为在真正的艺术创作过程中，两者缺一不可而且相互依存相互促进，不能简单地将它们分开来看待。 此外还有一种观念是将“意境”划分为不同的类型，比如分为“形”与“影”两种，这种说法显然也是站不住脚的。