雪在五行属什么？
五行，亦称“五材”、“五德”。是古代中国哲学中的一个概念，指金、木、水、火土五种物质（元素）或基本属性；是中国古代这种理论用来揭示世界演变的规律。 古人以一和二组成三，《汉书·律历志》说：“天有三辰，地有五行……” 三的本义是指天地人，也指天地人构成的宇宙：3代表事物的三个层次，即天道、人道、自然界的道理。
阴阳：中国古代哲学的一对范畴，古代汉族劳动人民把天空分成东西南北四象，每象再分上下，所以又称为“四方上下”，也叫“九宫”。这八个字分别代表了八卦中的八个卦象，它们是相互对立而又统一的两个方面。如上为阳下为阴，天为阳地为阴等。 “道生一，一生二，二生三，三生万物” “道”是最原始最纯粹的本体，它既是产生万事万物的根源又是构成万事万物的材料，也是万事万物的规律准则，因此道教又称它为“一”。这个道与太极是不同的，老子所说的道是无形无状且无穷无尽的混沌体，而太极是有形的，它的形成就是太极生两仪的过程。太极是一种运动形态，它是无极而有极，动而生阴而生阳，故曰：“无极而太极。” “一生二”中“二”指的是阳和气，这两个东西都是来自道，它们合起来就成了太极，这就是我们常听说的“阴阳”一词的来由。
“二生三”的三也就是太极。太极既包含了阴也包括了阳，但此时阴阳还处于未分离的状态之中，只是阴中有阳，阳中有阴而已。当它们开始分开的时候就开始产生了变化，也就是所谓的“三生万物”。这个过程可以这样解释“万物负阴而抱阳，冲气以为和”“万物”就是指阴阳二气混合所产生的万物，也就是说阴中有阳，阳中有阴，双方都相互结合在一起才能产生新的事物（万物）。
阴阳并非是一个实体性的存在而是一个关系词，只有当两者相结合时才会成为一个完整的系统。例如天气晴朗时太阳是阳是外，大地为阴在内，风调雨顺则为阴阳调和。 阴阳之间是对立统的关系而非绝对对立的关系，例如白天与黑夜，夏季与冬季，男性和女性都不是绝对的相反的存在。 五行，亦称“五材”、 “五德”。是古代中国人认为的构成世界五种基本要素，其概念最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”