柉五行属什么？
「柉」字义如下： 《説文解字》：“柉，器也。从木，音汎。” 《康熙字典》等现代词典收此字条者均引此说。 「柉」的本义就是器（器皿），这是一个词源很古的字。但此处「器也」之「器」，显然不是名词器具的意思，而是动词盛装的意思——这个「器」和「裝」通假。《易·丰》：“豐其蔀，日中見斗。往得疑疾；有孚豐居，終吉。”高亨注：“‘豐其蔀’，謂豐屋之頂，其覆瓦者，晝日之中，見北斗之星。”“豐其蔀”即是把屋頂的瓦片搬動，使太陽能直射入內——這是一種祭祀前的準備儀式，所以用「豐」字。換句話說，「豐」是像樣地裝飾、陳列、供奉的意思。「嚴裝」的「裝」就是從「豐」來的。
而「柉」則是由「豐」字演化而來的一个形聲字——上面部分保持為「宀」（屋頂）的象形，下面是「方」（底座）的會意。由此可見「柉」字構成之時對比「豐」字的形象要弱化了許多，表示的程度也要低得多。於是在古代文化環境下，「柉」字就由一個表示程度較低的「豐」字，引申出了一系列與禮儀相關的意思：特別隆重地裝飾、鋪陳、陳列、供奉…… 我查了一下宋代詞籍，「柉」字在宋初的《尊前集》中已見收錄，但所收詞中並不常用。宋中期後期則大量出現，如周密《齊東野語》卷十二「張都尉離騷」：“餞餘于郊外，賦辭甚綺麗；酒半，復命舞女按《離騷》十二番舞數遍，曲名《風流錦繡臺》。”風流錦繡臺」即《風流寶誌》中的曲子。 《風流寶誌》共十篇，每篇都有一首歌曲，第一篇叫《风流錦繡臺》。
南宋趙師俠的《續古樂府》中也收有「風流錦繡臺」一曲，可見這首歌在宋代是很流行的。而「風流錦繡臺」在元明清三代的詞選中均有收錄，可見一直都很受文人喜愛。馬致远《漢宮秋》第四摺中也用了「風流錦繡臺」一首： (旦)這的是風流錦繡臺。(生)怎見得？(旦唱)玉簪與銀鍤頻傾，金縷衣輕牽鳳釵。（生）可又早紅闌檻外斜暉轉。（旦唱）玉壺冰裏桃花綻。（生）夜月樓臺，西厢靜悄。(旦）春曉鶯啼，綠窗蕭曉。[1] 以上提到的宋詞元曲中的用例，「柉」字的寫法都和現在通用字形一致。至於明代以後的文獻中，「柉」字的写法就有一些變化，有的作「柉」，也有作「毀」或「毁」的，當中還有些複雜的情況。不過，這些異體字均無法切分釋音，所以在电脑排版時只好都排成了「柉」。至於「燬」「毁」等字，我估計可能是受了清代《康熙字典》混淆「燔」字正誤條目的影響。因為按照一般規矩，「燬」「毀」等字都是會意字，下面有「火」部，而「燔」字则是形聲字，下面有「凡」部。