俙五行属什么？
“俙”字五行属性的说法不完全准确，因为汉字中的五行属性并不是根据部首来确定的。 首先，需要明确一点事实：东汉许慎撰写的《说文解字》里并没有“俙”字，而清代段玉裁撰写的《说文解字注》里有。这说明“俙”字的造字年代并不久远。
其次，我们来考察“绤”和“希”的偏旁。清人朱骏声撰写的《说文通训定声》里说得很清楚：“绤之‘绤’古音属歌部，今音属十部。”“希之‘希’古音属脂部，今音属侯部。”也就是说，现在读音“xi”的“希”字和“xī”的“绤”字在古代读音是不同的两个字。
最后，我们看一下历代字典是如何收录“希”字的。《康熙字典》收录了“希”字，但并没有指出其五行属性；《汉语大字典》收录了“希”字，并标注其属“火”；而现代词典如《现代汉语词典》等则都收有“希”字，并且不标注五行属性。“希”字的五行属性是后人臆断或者伪托古人所言，是不正确的。 而据笔者考证，“绤”字的五行属性应该为“木”，原因如下：
1、“绤”字首尾两笔为“丶”“丿”，这是古代字形表达顺序。查《康熙字典》可知，“丶”“丿”在古字体中分别为“丶”“丶”（详见《康熙字典·丶》），而“丶”“丶”的五行属性均为“木”；
2、“絺”与“绤”同为衣料，且同为名词。《诗经·豳风·七月》中有“絺衣”，而《魏风·硕鼠》中有“绤衣”。《诗经》是周代作品，《硕鼠》是魏国民歌。可见“絺”和“绤”都是草制衣服，而依古人制衣材质分类的习惯，当以“絺”为“细葛布”，而“绤”为“粗葛布”（参见《诗经·周颂·司服》“元龟载黻，有绣裳兮”，汉郑玄笺“黻，谓交龙之文也……此言元龟背壳如交龙之文，则有锦绣之裳以祀神也”）。如此，“絺”和“绤”的五行都应该属于“木”。
3、“绤”通“隙”，表缝隙之意。《荀子·劝学篇》“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，杨倞注“绤，丝间也。谓丝之隙间”，说明“绤”为“缝”之意。《尔雅·释器》有“纩谓之絮，绵谓之袄，缊谓之緼，缟之为绤”，邢昺疏“此四者，皆絮之名……缟之为绤，谓用白缯做葛衣也……”说明“绤”就是“用麻棉做的夏装”（引自徐锴《五音集韵·序》）。这种衣物肯定是木制的。
综上，笔者推测“绤”字五行应为“木”。又因“木”生“火”，故“希”字的五行也应该属于“火”。