颌五行属什么？
古人将五行运用到生活的各个方面，用五种数字、颜色等特征去形容或定义事物，以方便日常生活。而“五音”也指古代五声，即宫、商、角、徵、羽五个音阶的总称。 《礼记·曲礼上》载：“五声：宫、商、角、徵、羽；五音：宫、商、角、徵、官。”汉代郑玄注：“五声：宫、商、征、羽、角也……五音：宫、商、角、徴、羽。”
后人对此有所阐释，如明代杨慎在《艺林伐山·音乐》中说：“五声者，宫、商、角、徵、羽，今之五音。”又清代徐珂在《清稗类钞·音乐·五声音阶》中云：“五声音阶，即古之五声，宫商角徵羽是也……” “ 五种声音 ”——五声，与“ 五种乐器 ” ——五音是有区别的。
《礼记·射义》载：“凡射之道，右执弓，左执箫……音声和同，从容不迫，进退周旋，揖逊有度，如此则平。”汉代郑玄注：“弦，瑟之类，今之乐器，有十五弦、二十五弦者也。”“音”，是指乐器发出的声音，特指弦乐，所以“五音”中的音指的是今天的乐器，而不是声。唐代孔颖达释《尚书序》“五音六律”之说时，特别指出：“此言五音，其实只四声。”认为“五音”中的音实际只有今天四个声音的意思。
古时五音与五声的关系，正如现在普通话的四声与方言里的四声一样，是一个包含关系，五音包括五声，五声属于五音。但到了后来，这种包含关系逐渐被扭曲了，人们往往以五音代指五声，或者将五字当作形容词使用，其所指范围已不再是五声。这在文献中反映出来就是宋元之后，尤其是明清时期，有关音乐书籍中对“五音”的解释，往往无视前人定论，以意推测，或按自己的意愿去定义，从而造成了概念上的混乱。