拟五行属什么？
五行学说在中医中的应用，主要涉及中药、方剂和针灸三个部分。其中，中药理论是阐述中药的"物"（即药物）与"性"（即药性）的部分；方剂学则是阐述中药"量"（即药量配伍）与疗效的关系；而针灸则主要是运用五行的相生相克规律来指导腧穴组合理论和实践。所以，研究中医基础理论的学者们普遍认为，五行学说是建立在阴阳学说之上的，是用来解读中药、方剂、针法及灸法等临床实践的一门哲学理论。
然而，在《黄帝内经》中，五行学说却被用来阐释人体自身结构及其生理功能。如：《灵枢·根结篇》用五行之"生我"、"我生"来论述经络之气在人体中的流行方向，并由此说明穴位的主治作用；《素问·金匮真言论》更用五行学说解析了中医五官诊察中的望闻问切的理论依据。很多中医学者认为，五行学说源自于古人对人体生命活动的观察，它反映的是人体自身的结构及功能活动，而不是仅仅存在于人体之外的物理刺激。这些观点虽然有些武断，但也在一定程度上反映了五行学说在中医医学中所具有的独特地位。
基于上述认识，笔者提出了"自体五行"的概念，用以指称中医学中的这一特殊领域的应用——即用五行学说诠释人体自身结构的生理功能和病理变化。 由于中医理论体系的复杂性，以及历史文献中记载的不完整性，现在我们已经很难详尽地知道，五行学说是如何一步步被引入到中医理论中来解释人体内外的信息。但是，我们可以肯定的一点是，古人一定是先有了对人体生命现象的观察体验，才有了运用五行原理进行解释的理论思维。否则，如果像现代自然科学一样先从物理学或化学等入手，建立起了宏观世界的基本结构模型，再试图推导生命现象的发生发展机制，那么中医必然不会是现在的这个样子。