建五行是什么?

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《五行大传》中说,“形止为建。”也就是说,有了五行的存在,物体才能建立(确立、形成)起来。 反过来,任何物体只要“形止”了,必然会有五行的属性。这就是“形即五行”的理论来源;也可以理解为万物皆可五行。 这和中医理论中的“天人合一”“天人相应”有异曲同工之妙。

自然界中,天在上为阳,地在下为阴,人位于中间,只有阴阳两气相交,人才可以健康无病;如果阴阳之气不能相交,人就生病了。 五行也是同样的道理,木火土金水五个元素在中间相互作用,才形成了我们这个大千世界;如果没有这五个基本元素,也就没有我们人类和万物生灵。所以说五行是构成自然的五种基本元素。

《尚书·舜典》中有云:“五行:曰水、曰火、曰木、曰金、曰土……流衍益深,周遍宇宙。”这虽然是指五行在天象方面的表现,但实际上也揭示了五行来源于自然本质的意义。 天在上为阳,地在下为阴,阴阳二气的相交形成了天地之间的气体,也就是“气态天体运行”论。而这种运行一定是沿顺时针方向进行的。五行中必是有“顺行”的含义在内。

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建,即建立的意思 《易》云「先王以建万国、亲诸侯也「」 所以“建”有立基、兴造之意; “行”是道路、行为。所以“建五行就是立基、兴造的五个方向的道路。 但这样理解的话和题主所要的有点差远了,所以我个人认为的“建五行”是“建造”“创建”“树立”等行为的总称(包括房屋、道路等等)。但我觉得题主可能不是这个意思吧…… 我想说的是,虽然“建五行”这个词来自《周礼·考工记》,但这只是它的文字来源,而不是其本义。而且用现代汉语解释这句话也是不合理的! 正确的理解应该是把《周易·系辞下》那段原文翻译一下,结合上下文进行理解并参照当时的历史背景去加以想象才比较好懂。 另外关于这个问题我还写过一篇长一点的解答,欢迎去看,谢谢!

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