貌属五行哪个？
这个问题挺有意思的，我本来不想回答，但是看了几个答案都不是很让人满意，所以还是写一个吧！ 相术作为一种预测手段，流传至今主要是两大派别，一个是中医派，另一个是相面派。中医派以看相为主，相面派则以摸骨为主。当然还有其它一些流派，但是都不及这两个派别的流行。
从历史来看，相面之术要比相术早得多，早在春秋战国就有相关记载了。而面相作为中医里一个独立的学科出现在医书之上则是在隋朝，在唐朝得到了进一步的发展。因此说相术来自相面之术这种说法更合适些。 有人把相术和相面简单地等同于易经和八字，这是不对的，虽然他们之间有一定的联系。因为相术和相面的基础都是在阴阳五行的基础上建立起来的，但是他们的目的不同，所依据的原理也有区别。如果单纯地把他们混为一谈，未免有点外行的味道。
相面上看，人的五官是有形的物质，它们是阴；头发、脸型等是有形的物质，也是阴。但是面相要看整体，而且要看动态，所以只是有形而不论其阴阳是没有意义的。只有将人的整体与阴阳五行结合起来考察，才能准确判断一个人的命运轨迹。这也是中医看人相的目的所在。
相术上看，人的五官虽然是具体的形状，但是他们同时也是功能单位。《玉管照》曰：“鼻者，明处也，主审是非；口者，食处也，故善纳人言；耳者，听处也，故聪慧；眉者，目上的彩霞也，故长而有彩；发者，血之余也，故盛壮。”（引自李虚中的《皇极经世》）也就是说，五官有形的同时又有各自的职能，而且这些职能都和人的命运直接关联。因此不能简单认为五官有形就是阴，无形就是阳了。
从以上分析可以得出这样的结论：说相术源于相面之术是正确的，但是说相术完全来源于相面之术则是片面的。相术除了受相面之术的影响之外，还受到其它的易学分支的影响，比如六爻预测、奇门遁甲等等，毕竟这些都是中国古代占卜术的主流形式。 所以说相术属于东方神秘学也没有错，但要说它是来自于巫术或者迷信那可实在冤枉它了。