东汉五行属什么?

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东汉属火 两汉四百年,中间王莽篡位时建“新”朝,“汉”字去“王”加“辛”,是为“汉兴”之意;刘秀称帝后定都洛阳,改“辛”为“刘”,是为复兴汉朝的意思,定国号为“汉”,史称后汉或东汉。 东汉末年瘟疫盛行,士族子弟多患赤痢而死(赤痢即传染病菌肠炎),又值黄巾起义,朝廷疲于应对,内外交困之时,士族内部开始病态地追求长生。他们迷信五德始终之说,认为汉朝得火德而王,今瘟疫流行,汉室衰微,应为土德继起之时。

《晋书·志序》载:“若二汉虽遭厄运,国统犹延。至建安之末,世祖承父中郎将之任,应五德土运,龙兴海隅,遂扫群凶,匡扶天汉矣。夫五德迁流,代更其运者,本由天命,岂人事所能左右乎!故魏武既云代汉,又云汉帝当真我,谓天命在我耳。自可践阼以真我为名。” 于是曹操的儿子曹丕称帝后,秉承父亲“代汉”的遗愿,以土代火,改汉称魏。魏文帝曹丕还作《赞曰》解释为何是土德的原因:“夫五德之运,终始相传,土居中央,达于四方。” 这样,西汉属土德,东汉属火德就成了定论了。

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公元63年,“汉和帝即位...改元永平元年” 公元147年,“汉冲帝即位...改明年为建宁二年正月” 根据《尔雅》“始春为青,仲春为苍,季春为黄;清明风,白露降,玄冥行。” 所以应该属木。 但也有说法说东汉是土。因为东汉是西汉的延续(汉文帝开始),继承了很多西汉的制度,包括宗庙礼仪制度、郊庙祭祀等。而且汉朝时五行生克理论盛行于官方,王充著书立作,宣扬五德始终,所以汉代应属土。但这一解释没有考虑到新莽代汉时的“更始中兴”,以及刘秀建立东汉时所说的“赤伏符”。另外,在东汉时期出现了许多谶纬的书或文章,如《孔子诗》云“后汉当兴”等等,说明此时社会已经出现了明显的复古倾向,因此也印证了东汉应是土。

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