语字旁五行属什么?

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“语”字属于“言字旁”,与文字学中的“部首”概念无关; 古代字书如《说文》中有“言部”和“语部”,现代的字典一般没有“言部”了,而把“语部”改成“语字部”(或称“语字旁”),是因为现在“语”字的读音有了变化——古人造字的时候,“语”字读yǔ/yù时,写成“語”,读yu(四声)时,写作“语”;现在这个读音统一用“语”,只是“口语”“语文”的“语”还保留“语字部”。

汉字中有一类字,古代的读音和今不同,古音中这一类字大部分属于一个韵部,现代字典一般根据古音把这些字归在一起,在字形上也做相应的处理,比如“鱼”字旁的汉字,古音都属鱼部,现代字典一律归人“鱼”字头下;再比如“页”字头的汉字,古今读音大同小异,所以现代字典也把它们归入“页”字头内……而“语”字的演变正好相反,是今音属阳去,古音属上声,因此不能归入“语”头之内,只能另立“语字部”。

关于汉字的偏旁部首,可参考我的专栏文章:

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从五行的角度来说,“语”字属于火象的;但就语言来说,它是水性的。 五行和语言的关系如下 “言”属木(《说文》解释为“直言曰言”)——表达感情,宣泄情感情绪,所以是木;

“语”属火(《说文》解“论难曰语”)——“说话、讨论”表示对事物的认识程度提高到了一定的阶段——火形,有热度的意思在里面;

“讼”——争理打官司(《说文》释“公堂之辩词叫讼”)——诉讼案件本身带有激烈性、对抗性和攻击性,这种性格属性在字形构造上就带有了金性。 金生水,水生木,木生火。也就是说火的生长需要金水木作为前提条件。如果没有金水木这二者,则不可能产生这个“火”,也就是不会诞生“沟通”“交流”“说服力”……这些人类社会普遍存在的活动。

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