壁在五行属什么？
壁，木也。——《说文》 段注曰：按古言璧者，今言璧、碧、碧落、陂陀之陂皆同音。此谓草木之末曲而垂者，如珠之圆润，故谓之璧。引申之为圆形东西之总名。凡物成圆而中空者皆可名曰璧。《释器》云：“璧，大孔圜璧。”又云：“琬，圭一匝而厚。”是知二者皆璧也。 《周礼·大宗伯》云：“大礼小礼，玉琮、玉璧、玉璜、玉琯。”注：“四璋。”疏曰：“此四器，天子诸侯朝聘、庙祀，必有此四器，以玉磬置两旁，中间立五爵。”是知玉器中之璧，必中间有穿孔者。否则，只能置于座右或挂在腰间，不能作为祭器。 引申为方形物的通称。《礼记·檀弓下》云：“君即位，卿出贺。君拜受之，卿拜授之。”注：“君既受币帛，入，乃奠。”疏曰：“币帛初出，虽以手托持，然其形制，必是故方就之，后乃用篚（fěi）承之。”是知古人以璧形之帛作为礼物交换，所以用方形的盒子盛。
引申为指代之物。《礼记·玉藻》云：“君子虽有无衣，且有衣，不敢当，空衣裳。”疏曰：“言‘虽有’者，若人所有衣，自解已身所服，虽有此衣，不敢当为已有；若复言‘我无衣’，是大妄语。”是知“空衣裳”就是没穿的衣服，也就是替别人穿着衣服。
又用于形容月光的亮。《诗经·陈风·月出》云：“月出皎兮。”朱熹注：“月渐升而色皎然。”